呻吟語 ／ 外篇・廣喻・感の正なる者は聖人

昨見一少婦行哭甚哀，聲似賢節，意甚憐之。友人曰：「子得無視婦女乎？」曰：「非視也，見也。大都廣衙之中，好醜雜沓，情態繽紛，入吾目者千般萬狀，不可勝數也，吾何嘗視？吾何嘗不見？吾見此婦亦如不可勝數者而已。夫能使聰明不為所留，心志不為所引，如風聲日影然，何害其為見哉？子欲入市而閉目乎？將有所擇而見乎？雖然，吾猶感心也，見可惡而惡之，見可哀而哀之，見可好而好之。雖惰性之正猶感也，感則人，無感則天。感之正者聖人，感之雜者眾人，感之邪者小人。君子不能無感，慎其所以感之者。此謂動處試靜，亂中見治，工夫效驗都在這裡。」

新字：昨見一少婦行哭甚哀，声似賢節，意甚憐之。友人曰：「子得無視婦女乎？」曰：「非視也，見也。大都広衙之中，好醜雑沓，情態繽紛，入吾目者千般万状，不可勝数也，吾何嘗視？吾何嘗不見？吾見此婦亦如不可勝数者而已。夫能使聰明不為所留，心志不為所引，如風声日影然，何害其為見哉？子欲入市而閉目乎？将有所択而見乎？雖然，吾猶感心也，見可悪而悪之，見可哀而哀之，見可好而好之。雖惰性之正猶感也，感則人，無感則天。感之正者聖人，感之雑者眾人，感之邪者小人。君子不能無感，慎其所以感之者。此謂動処試静，乱中見治，工夫効験都在這裡。」

書き下し

昨一少婦の行き哭すること甚だ哀なるを見る。聲は賢節に似たり。意甚だ之を憐れむ。友人曰く、「子婦女を視る無きを得んや」と。曰く、「視るに非ざるなり、見るなり。大都廣衙の中、好醜雜沓し、情態繽紛たり。吾が目に入る者千般萬狀にして、勝げて數ふ可からざるなり。吾何ぞ嘗て視んや。吾何ぞ嘗て見ざらんや。吾此の婦を見るも亦た勝げて數ふ可からざる者の如きのみ。夫れ能く聰明をして留むる所と為らざらしめ、心志をして引かるる所と為らざらしむること、風聲日影の然るが如くんば、何ぞ其の見為るを害せんや。子は市に入りて目を閉ぢんと欲するか。將た擇ぶ所有りて見んとするか。然りと雖も、吾は猶ほ心に感ずるなり。惡む可きを見て之を惡み、哀れむ可きを見て之を哀れみ、好む可きを見て之を好む。惰性の正すら猶ほ感ずるなり。感ずれば則ち人、感ずる無ければ則ち天なり。感の正なる者は聖人、感の雜なる者は眾人、感の邪なる者は小人なり。君子は感ずる無き能はず。其の感ずる所以の者を慎む。此れを動處に靜を試み、亂中に治を見ると謂ふ。工夫の效驗は都て這裡に在り」と。