人を撻つ者は梃なり。而して撻を受くる者は梃を怨まず。人を殺す者は刃なり。而して殺を受くる者は刃を怨まず。

莫耶を嬰兒に授けて之をして虜を御せしめ、繁弱を矇瞍に授けて之をして的に中てしめ、其の任に勝へざるは、授くる者の罪なり。

射て中たらざるは、弓に罪無く、矢に罪無く、鵠に罪無し。書して工ならざるは、筆に罪無く、墨に罪無く、紙に罪無し。

固より之をして愧ぢしむ可きに、乃ち之をして怨ましむ。固より之をして悔いしむ可きに、乃ち之をして怒らしむ。固より之をして感ぜしむ可きに、乃ち之をして恨ましむ。人を曉すは當に是の如くなるべきか。

果たして是れ瑚璉ならば、人腐殠を盛るに忍びず。果たして是れ荼蓼ならば、人宗祊に薦むるを肯んぜず。履なれば、人諸を首に加ふるを肯んぜず。冠なれば、人其の足に籍くに忍びず。物すら猶ほ然り、而るに況んや人に於てをや。榮辱は自ら樹つる所に在り。以て之を致す無くんば、何に由りて之に及ばん。此れ自ら修むる者の當に知るべき所なり。

劍は長さ三尺なるも、用は一絲の銛刃に在り。筆は長さ三寸なるも、用は一端の銳毫に在り。其の餘は皆な無用の羨物なり。然りと雖も、劍と筆とをして但だ其の銛なる者銳なる者のみ有らしめば、則ち其の用施す可からず。則ち知る、無用なる者は、有用の資なり。有用なる者は、無用の施なり。易牙も爨子無き能はず、歐冶も砧手無き能はず、工輸も鑽廝無き能はず。苟しくも無き能はずんば、則ち有用なる者と等し。之を若何にして以て相ひ病ましむ可けんや。

罪笞に當たらずんば、一朴も便ち是ならず。罪怒に當たらずんば、一叱も便ち是ならず。人上たる者之を慎め。