呻吟語 ／ 外篇・廣喻・膾炙徹して蠅は太羹に趨く
膾炙之處，蠅飛滿幾，而太羹玄酒不至。膾炙日增，而欲蠅之集太羹玄酒，雖驅之不至也。膾炙徹而蠅不得不趨於太羹玄酒矣。是故返樸還淳，莫如崇儉而禁其可欲。
新字：膾炙之処，蠅飛満幾，而太羹玄酒不至。膾炙日增，而欲蠅之集太羹玄酒，雖駆之不至也。膾炙徹而蠅不得不趨於太羹玄酒矣。是故返樸還淳，莫如崇倹而禁其可欲。
書き下し
膾炙の處は、蠅飛びて幾に滿つ。而して太羹玄酒には至らず。膾炙日に增して、蠅の太羹玄酒に集まらんことを欲するも、之を驅ると雖も至らざるなり。膾炙徹して蠅は太羹玄酒に趨かざるを得ず。是の故に樸に返り淳に還るは、儉を崇びて其の欲す可きを禁ずるに如くは莫し。
現代語訳
なますや炙り肉のあるところは、蠅が飛んで机に満ちます。しかし味を付けない羹や水には寄りません。なますや炙り肉を日に増やしておいて、蠅に羹や水へ集まらせようとしても、追い立てても行きません。なますや炙り肉を片付ければ、蠅は羹や水へ行かざるを得ません。だから素朴さに返るには、倹約を尊んで欲しくなるものを禁じるに越したことはありません。
解説
蠅が何に集まるかを、餌の有無で説明します。ご馳走がある限り、追い立てても味の無い羹には行きません。片付ければ行かざるを得ません。人の欲も同じで、説いて向きを変えるより、対象を取り除くほうが確かだということです。前に出てきた、贅沢の端を開かないという段と同じ主張が、蠅の行動で示された一段になっています。
この章句が説くこと
蠅餌禁欲倹約返樸
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・修身・都て是れ這個の念頭只だ一個の貪愛の心、第一に賤しむ可く恥づ可し。羊馬の水草に於ける、蠅蟻の腥羶に於ける、蜣螂の積糞に於ける、都て是れ這個の念頭なり。是を以て君子は欲を制す。
-
『呻吟語』内篇・談道・羶に依り腥に附く底の人冷淡の中に無限の受用の處有り。都て炎熱に戀戀とし、死に抵るまで悟らず。既に悟るも回頭するを知らず、既に回頭するも卻って又た羨慕す。此れは是れ一種の羶に依り腥に附く底の人なり。切に與に真の滋味を談ずる莫かれ。
-
『呻吟語』外篇・廣喻・膾炙の人と腥を言ふ日に膾炙を食らふ者は、日に其の美を見る。若し一日も無かる可からざるがごとし。素食すること三月、肉の味を聞けば只だ其の腥を覺ゆるのみ。今膾炙の人と腥を言はば、豈に訝らざらんや。
-
『呻吟語』外篇・廣喻・清白の二字水至って清ければ魚鮞の細きを掩はず、練至って白ければ蠅點の緇きを藏さず。故に清白の二字は、君子以て身を持すれば則ち可なり。若し以て世に處せば、道の賊にして禍の藪なり。故に渾淪は包まざる所無く、幽晦は藏さざる所無し。
-
『呻吟語』内篇・養生・魚は餌を見て鉤を見ず夫れ魚は餌を見て鉤を見ず、虎は羊を見て阱を見ず、猩猩は酒を見て人を見ず。見ざるに非ざるなり、美とする所に迷ひて顧みるに暇あらざるなり。此の心一たび冷ゆれば、則ち熱鬧の景入る能はず。一たび淡ければ、則ち豔冶の物動かす能はず。夫れ能く困窮・抑鬱・貧賤・坎坷の詳爲るを知らば、則ち與に道を言ふ可し。
-
『呻吟語』内篇・修身・善を為すは飲食衣服の如し善の當に為すべきは、飲食衣服の然るが如し。乃ち吾人日用常行の事なり。人未だ禍福を以て衣食を廢する者有るを聞かず。而るに善を為すは則ち禍福を以て行止と為す。未だ毀譽を以て衣食を廢する者有るを聞かず。而るに善を為すは則ち毀譽を以て行止と為す。惟だ善を為すの心真誠ならざるの故なるのみ。果たして真、果たして誠ならば、尚ほ饑寒に死するを甘んじて善に趨くを樂しむ者有り。