呻吟語 ／ 外篇・廣喻・其の取足の多寡に聽す

地以一氣噓萬物，而使之生，而物之受其氣者，早暮不同，則物之性殊也，氣無早暮，夭喬不同，物之體殊也，氣無天喬，甘苦不同，物之味殊也，氣無甘苦，紅白不同，物之色殊也，氣無紅白，榮悴不同，物之稟遇殊也，氣無榮悴。盡吾發育之力，滿物各足之分量；順吾生植之道，聽其取足之多寡，如此而已。聖人之治天下也亦然。

新字：地以一気噓万物，而使之生，而物之受其気者，早暮不同，則物之性殊也，気無早暮，夭喬不同，物之体殊也，気無天喬，甘苦不同，物之味殊也，気無甘苦，紅白不同，物之色殊也，気無紅白，栄悴不同，物之稟遇殊也，気無栄悴。尽吾発育之力，満物各足之分量；順吾生植之道，聴其取足之多寡，如此而已。聖人之治天下也亦然。

書き下し

地は一氣を以て萬物に噓きて、之をして生ぜしむ。而して物の其の氣を受くる者は、早暮同じからざれば、則ち物の性殊なるなり。氣に早暮無し。夭喬同じからざるは、物の體殊なるなり。氣に夭喬無し。甘苦同じからざるは、物の味殊なるなり。氣に甘苦無し。紅白同じからざるは、物の色殊なるなり。氣に紅白無し。榮悴同じからざるは、物の稟遇殊なるなり。氣に榮悴無し。吾が發育の力を盡くし、物の各おの足るの分量を滿たす。吾が生植の道に順ひ、其の取足の多寡に聽す。此の如きのみ。聖人の天下を治むるや亦た然り。