虺蝮を愛して之を撫摩せば、其の毒を受けざるは鮮し。虎豹を惡みて之を搏てば、其の噬を受けざるは鮮し。小人に處するは不遠不近の間に在り。

小人と處するは、一分も計較し得ず。須らく寬を放つこと一步なるを要す。

君子小人調停せば、則ち勢ひ兩立せず。畢竟是れ君子退き易く、小人除き難し。若し之を攻むること太だ慘に、之に處すること太だ激ならば、是れを土もて狂瀾を障り、灰もて烈火を埋むと謂ふ。君子成を秉りて才を擇びて之を使ふに若かず。任使效あらずんば、次第に之を裁抑す。我富貴の權を懸けて之に示して的として曰く、「此の如くんば則ち富貴、此の如くならずんば則ち貧賤」と。彼の小人なる者は、富貴を得るに過ぎざるのみ。其の才は以て天下の事を僨る可く、亦た以て天下の功を成す可し。之を激して天下の禍を釀す可く、亦た之を養ひて天下の利を興す可し。大都中人は十に八九を居り、其の大奸凶極めて頑悍なる者も亦た自ら數有り。人を惡に棄てて之を迫りて自ら棄てしめ、中人をして小人と為し、小小人をして大小人と為し、甘心して死に抵りて反顧せざらしむるは、則ち吾が黨の罪なり。噫、此れ君子と道ひ難し。三代より還、覆轍一一鑒みる可し。此れ人物を品題する者の器識を先にする所以なり。

君子に君子の長有り、小人に小人の長有り。君子を用ふるは易く、小人を用ふるは難し。惟だ聖人のみ能く小人を用ふ。君子を用ふるは其の才に當たるに在り、小人を用ふるは其の毒を制するに在り。

凡そ人に處するに確然の名分に繫からざれば、便ち小しく謙下有るも妨げず。為すを得て之を為さば、暫辱無しと雖も、必ず後憂有り。即ち利害を論ぜず道理を論ずるも、亦た上に居りて民に驕らず、近づく可くして下る可からずと云ふ。

聖人の小人に處するは形跡を露はさず、中間自ら已むを得る有り。高崖陡塹に處し、直氣壯頄なるは皆な偏なり。即ち禍を取るを論ぜざるも、小丈夫に近し。孟子の樂正子の王驩に從ふを見るや、何等か深く惡む。王驩に處するに及びては、與に行きて與に比せず。然りと雖も、猶ほ形跡あり。孔子の陽貨に處するは只だ是れ個の紿法、向魋に處するは只だ是れ個の躲法なり。

爭ふ者は、兩小人なり。識有る者は奈何ぞ自ら小人に處せんや。即ち之を得るも未だ必ずしも榮ならず。而るに況んや得るに益無くして以て小人の名を博するをや。又た小人にして愚なる者なり。