爭ふ者は、兩小人なり。識有る者は奈何ぞ自ら小人に處せんや。即ち之を得るも未だ必ずしも榮ならず。而るに況んや得るに益無くして以て小人の名を博するをや。又た小人にして愚なる者なり。

兩君子に爭ひ無きは、相讓る故なり。一君子一小人に爭ひ無きは、容るる有る故なり。

區區として人と是非を較ぶるは、其の量は較ぶる所の人と相去ること幾何ぞ。

室中の鬥、市上の爭は、彼の據る所各〻一方有ればなり。一方の見は皆己を是として人を非とし、之を濟ふに相下らざるの氣を以てす。故に寧ろ死すとも平らかならず。嗚呼、此れ猶ほ愚人なり。賢臣の政を爭ひ、賢士の理を爭ふも、亦た然り。此れ言語の日〻多くして、後來の者益〻決擇する所を知る莫き所以なり。故に下愚の人の為に法吏と作るは易く、士君子の為に折衷する所は難し。斷ずるの難きに非ずして、服せしむるの難きなり。根本の處は、心を見ずして口に任じ、人に屈するを恥ぢて勝を好むに在り。是れ室人市兒の見なり。

凡そ橫逆の來たり侵す有らば、先づ之を取る所以の故を思ひ、即ち之に處する所以の法を思へ。便ち氣を動かす可からず。兩個氣を動かせば、一對の小人と一般に禍を受く。

兩つ相磨蕩すれば、皆な損する有りて俱に全き無し。特だ大小久近のみ。利刃終日斷割すれば、必ず缺折の時有り。砥石終日磨礱すれば、亦た虧消の漸有り。故に君子は人に敵して以て自ら全うするを欲せざるなり。

小人と處するは、一分も計較し得ず。須らく寬を放つこと一步なるを要す。