一薪に燄無くして、百枝の束は原を燎く。一泉に渠無くして、萬泉の會は海に溢る。

水は千流萬派なるも、一源に始まる。木は千枝萬葉なるも、一本に出づ。人は千酬萬應なるも、一心に發す。身は千病萬症なるも、一髒に根ざす。千萬に眩むは、舉世の大迷なり。直ちに原頭を指すは、智者の獨見なり。故に病は一を治めて、千萬皆な除かる。政は一を理めて、千萬皆な舉がる。

火の大いに灼く者は煙無く、水の順に流るる者は聲無く、人の情平らかなる者は語無し。

世人は好人無しと言ふを喜ぶ。此れ孟浪の語なり。今且く人を擇ぶを須ひず、只だ市井稠人の中に於て百人を聚めて各おの其の長ずる所を取らば、人必ず一善有り、百人の善を集めば以て賢人と為す可し。人必ず一見有り、百人の見を集めば以て大計を決す可し。恐らくは我は百人の中に於て未だ必ずしも人人之より高く出でざらん。安くんぞ匹夫匹婦を忽せにす可けんや。

萬弊都て個の由來有り。只だ枝葉を救ふも甚の事をか成し得ん。

毫釐の輕きは、斤鈞の藉りて以て重しと為す所の者なり。合勺の微なるは、斛鬥の賴りて以て多しと為す所の者なり。分寸の短きは、丈尺の需めて以て長しと為す所の者なり。

道は一に盡く、二なれば則ち贅なり。道を體する者は一を出でず、二なれば則ち支なり。天に二氣無く、物に二本無く、心に二理無く、世に二權無し。一なれば則ち萬、二なれば則ち萬ならず。道なり、二ならんや。故に一を執る者は萬を得、萬を求むる者は一を失ふ。水は萬川を壅ぐも未だ必ずしも能く塞がず、木は萬葉を滋らすも未だ必ずしも能く榮えず。一を失へばなり。