左手に圓を畫き、右手に方を畫くは、是れ能くす可きなり。鼻は左に香を受け、右に惡を受け、耳は左に絲を聽き、右に竹を聽き、目は左に東を視、右に西を視るは、是れ能くす可からざるなり。二體すら且つ分かち難し。況んや一念にして雜ふ可けんや。

目は自ら見る能はず、鼻は自ら嗅ぐ能はず、舌は自ら舐むる能はず、手は自ら握る能はず、惟だ耳のみ能く自ら其の聲を聞く。

目は一塵を容れず、齒は一芥を容れず、我が固有に非ざればなり。如何ぞ靈台の内の許多の荊榛、卻つて自ら容れ得たる。

故に物の可とする所は、道の宜しとする所に非ず。道の宜しとする所は、物の可とする所に非ず。是を以て事を制する者は□す可からず、道を設くる者は通ず可からず。目は以て精明にし、耳は以て聴を主り、口は以て味を別ち、鼻は以て芳を聞ぎ、手は以て之を持し、足は以て之を行く。各おの一性を受けて、両つながら兼ぬるを得ず。両つながら兼ぬれば則ち心惑い、二路なる者は行き窮まる。心を正して一たび堅くし、久しくして忘れざれば、上に在りて逸せず、下と為りて傷つかず。一を執りて物を統ぶれば、寡なしと雖も必ず衆し。心佚して情散ずれば、高しと雖も必ず崩る。気泄れて疾を生じ、寿命は長からず、顛倒して端無く、道を失いて行われず。故に気の感ずるの符は、清潔にして明光あり、情素の表は、恬暢にして和良なり。調密なる者は固く、安静なる者は詳らかなり。志定まり心平らかなれば、血脈乃ち彊し。政を秉りて両つながら図れば、其の中央を失い、戦士は耕さず、朝士は商わず、邪は直を奸さず、円は方を乱さず。違戻して相い錯り、撥剌として匡し難し。故に理めんと欲する君は、利の門を閉ざし、徳を積む家は、必ず災殃無し。利絶えて道著れ、武譲りて徳興る。斯れ乃ち持久の道、常行の法なり。

喜ぶ者は大笑し、而して怒る者も亦た大笑す。哀しむ者は痛哭し、而して樂しむ者も亦た痛哭す。歡暢なる者は歌ひ、而して憂思する者も亦た歌ふ。逃亡する者は走り、而して追逐する者も亦た走る。豈に形を以て心を論ず可けんや。

六合は是れ我が底の六合なり、那個か是れ人ならん。我は是れ六合底の我なり、那個か是れ我ならん。

耳に聞く底、眼に見る底、身に觸れ頭に戴き足に踏む底は、燦然確然として、無非都て是れ這個なり。一端を拈び起こし來たれば、色色都て是れ這個なり。卻って古人の千言萬語、陳爛の葛藤に向かひて鑽研窮究し、意亂れ神昏くして了に得可からず。則ち多言の後人を誤るや噫。