呻吟語 ／ 外篇・物理・災祥に定名無く、治亂に定象有り

至治已成，而應征乃見者也，即無祥瑞，何害其為至治哉？若世亂而祥瑞生焉，則祥瑞乃災異耳。是故災祥無定名，治亂有定象。庭生桑穀未必為妖，殿生玉芝未必為瑞。是故聖君不懼災異，不喜祥瑞，盡吾自修之道而已。不然，豈後世祥瑞之主出二帝三王上哉？

新字：至治已成，而応征乃見者也，即無祥瑞，何害其為至治哉？若世乱而祥瑞生焉，則祥瑞乃災異耳。是故災祥無定名，治乱有定象。庭生桑穀未必為妖，殿生玉芝未必為瑞。是故聖君不懼災異，不喜祥瑞，尽吾自修之道而已。不然，豈後世祥瑞之主出二帝三王上哉？

書き下し

至治已に成りて、應征乃ち見はるる者なり。即ち祥瑞無きも、何ぞ其の至治為るを害せんや。若し世亂れて祥瑞生ぜば、則ち祥瑞は乃ち災異のみ。是の故に災祥に定名無く、治亂に定象有り。庭に桑穀を生ずるも未だ必ずしも妖と為さず、殿に玉芝を生ずるも未だ必ずしも瑞と為さず。是の故に聖君は災異を懼れず、祥瑞を喜ばず。吾が自修の道を盡くすのみ。然らずんば、豈に後世祥瑞の主は二帝三王の上に出でんや。