眾之を惡まば必ず察し、眾之を好まば必ず察するは、易し。自ら之を惡まば必ず察し、自ら之を好まば必ず察するは、難し。

論語の一節を受けて、対象を自分に移します。大勢の好悪を疑うのは易しく、自分の好悪を疑うのは難しい。他人の偏りは見えても、自分の偏りは見えないからです。同じ形の言葉を二度並べ、易と難だけを入れ替える書き方が効いています。前に出てきた、悪評は誰から来たかを調べよという段の、自分版になっています。他人の偏りは見えても、自分の偏りは見えません。