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呻吟語 / 外篇・治道・人臣に二懲有り

人臣有二懲,曰私,曰偽。私則利己徇人而公法壞,偽則彌縫粉飾而實政墮。公法壞則豪強得以橫恣,貧賤無所控訴而愁怨多。實政墮則視國民不啻越秦,逐勢利如同商賈而身家肥。此亂亡之漸也,何可不懲。

新字:人臣有二懲,曰私,曰偽。私則利己徇人而公法壊,偽則弥縫粉飾而実政堕。公法壊則豪強得以横恣,貧賤無所控訴而愁怨多。実政堕則視国民不啻越秦,逐勢利如同商賈而身家肥。此乱亡之漸也,何可不懲。

書き下し

人臣に二懲有り。曰く私、曰く偽。私なれば則ち己を利し人に徇ひて公法壞る。偽なれば則ち彌縫粉飾して實政墮つ。公法壞るれば則ち豪強以て橫恣するを得、貧賤は控訴する所無くして愁怨多し。實政墮つれば則ち國民を視ること越秦に啻ならず、勢利を逐ふこと商賈と同じくして身家肥ゆ。此れ亂亡の漸なり。何ぞ懲らさざる可けんや。

現代語訳

臣下には懲らすべきものが二つあります。私と偽です。私であれば自分を利し人に従って公の法が壊れます。偽であれば取り繕い飾って実際の政治が崩れます。公の法が壊れれば、強い者が横暴を恣にでき、貧しく賤しい者は訴える先が無く愁いと怨みが多くなります。実際の政治が崩れれば、国と民を見ることが遠い国どころではなく、勢いと利を追うことが商人と同じで、身と家だけが肥えます。これが乱れ亡ぶ兆しです。どうして懲らさずにいられるでしょうか。

解説

臣下の二つの病を、私と偽に定めます。そしてそれぞれの帰結が示されます。私は公法を壊し、偽は実政を崩す。さらにその先まで辿られ、公法が壊れれば強者の横暴と弱者の泣き寝入り、実政が崩れれば無関心と私腹の肥やしになります。二つの言葉から、社会の崩れ方まで一本で繋がっており、兆しとして名指されています。二つの言葉から、崩れ方まで一本で繋がっています。

この章句が説くこと

公法実政兆し

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