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呻吟語 / 外篇・治道・六生十二耗

余作《原財》一篇,有六生十二耗。六生者何?曰墾荒閑之田,曰通水泉之利,曰教農桑之務,曰招流移之民,曰當時事之宜,曰詳積貯之法。十二耗者何?曰嚴造飲之禁,曰懲淫巧之工,曰重游手之罰,曰絕倡優劇戲,曰限在官之役,曰抑僭奢之俗,曰禁寺廟之建,曰戒坊第游觀之所刻無益之書,曰禁邪教之倡,曰重迎送供張之罪,曰定學校之額、科舉之制,曰誅貪墨之使。語多憤世,其文不傳。

新字:余作《原財》一篇,有六生十二耗。六生者何?曰墾荒閑之田,曰通水泉之利,曰教農桑之務,曰招流移之民,曰当時事之宜,曰詳積貯之法。十二耗者何?曰厳造飲之禁,曰懲淫巧之工,曰重游手之罰,曰絶倡優劇戯,曰限在官之役,曰抑僭奢之俗,曰禁寺廟之建,曰戒坊第游観之所刻無益之書,曰禁邪教之倡,曰重迎送供張之罪,曰定学校之額、科舉之制,曰誅貪墨之使。語多憤世,其文不伝。

書き下し

余『原財』一篇を作る。六生十二耗有り。六生とは何ぞ。曰く荒閑の田を墾く、曰く水泉の利を通ず、曰く農桑の務を教ふ、曰く流移の民を招く、曰く時事の宜しきに當たる、曰く積貯の法を詳らかにす。十二耗とは何ぞ。曰く造飲の禁を嚴にす、曰く淫巧の工を懲らす、曰く游手の罰を重くす、曰く倡優劇戲を絕つ、曰く在官の役を限る、曰く僭奢の俗を抑ふ、曰く寺廟の建を禁ず、曰く坊第游觀の所、無益の書を刻するを戒む、曰く邪教の倡を禁ず、曰く迎送供張の罪を重くす、曰く學校の額、科舉の制を定む、曰く貪墨の使を誅す。語多く世を憤る。其の文傳はらず。

現代語訳

私は原財という一篇を書きました。六つの生と十二の耗があります。六つの生とは何か。荒れた田を開く、水と泉の利を通す、農と桑の務めを教える、流れ移った民を招く、時勢の適切さに当たる、蓄えの法を詳らかにする。十二の耗とは何か。酒造りの禁を厳しくする、度を越した巧みさの職人を懲らす、遊び手の罰を重くする、芸人と芝居を絶つ、官にある役を限る、僭越と奢りの風を抑える、寺と廟の建立を禁じる、邸宅や遊覧の場で無益な書を彫るのを戒める、邪な教えの唱導を禁じる、送迎と接待の罪を重くする、学校の定員と科挙の制を定める、汚職の使者を誅する。言葉に世を憤るものが多く、その文は伝わっていません。

解説

財政を、生む六つと減らす十二に分けて示します。生む側は開墾、水利、農桑、人の招致、時宜、備蓄。どれも生産の基盤です。減らす側は十二あり、酒造から寺の建立、科挙の定員まで並びます。減らす項目が倍あるのが特徴で、支出を絞ることに重みが置かれています。そして最後に、その文は伝わらないと自ら記されています。

この章句が説くこと

原財六生十二耗生産支出

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