古人の心を將て今人を信ずるは、真に是れ信じ過ぎず。若し古人至誠の道を以て今人を感ぜしめば、今人は未だ必ずしも豚魚の下に在らず。

古人の相ひ與するや、明目張膽、心を推し腔に置く。其の未だ言はざるや、先疑無し。其の既に言ふや、後慮無し。今人の相ひ與するや、小心屏息、意を藏し容を飾る。其の未だ言はざるや、疑畏を懷く。其の既に言ふや、禍機に觸る。哀しいかな。安んぞ心地光明の君子を得て、之と情愫を披き肝膈を論ぜんや。哀しいかな。彼も亦た人に示すに光明を以てして、機阱を以て人を陷るるなり。

太古の世は、上下相ひ忘れ、言はずして信ず。中古は上下相ひ孚せんことを求む。後世は上下相ひ勝たんことを求む。上は法を用ひて下に勝ち、下は欺を用ひて以て法を避く。下は術を用ひて上に勝ち、上は智を用ひて以て術を防ぐ。是を以てして治を求めんと欲するも、胡ぞ得可けんや。古道に復せんと欲せば、一に待つに至誠を以てするに如かず。誠の學ばざる所の者は、法もて以て之を輔け、庶幾はくは死せざるの人心、尚ほ與に三代の舊に還る可けんや。

古人も也た一個の人と算ふ、我輩の成す底は是れ甚麼の人ぞ。若し愧ぢず奮はずんば、便ち是れ志無きなり。

古人は人を愛するの意多く、今日は人を惡むの意多し。人を愛すれば、故に人は過ちを改むるに易く、而して我を視るや常に親しく、我の教へは常に行はれ易し。人を惡めば、故に人は自ら棄つるに甘んじ、而して我を視るや常に仇にして、我の言は益ます入らず。

人情を論ずるに只だ薄き處に往きて求め、人心を說くに只だ惡き邊に往きて想ふは、此れは是れ私にして刻き底の念頭なり。自家便ち是れ個の小人なり。古人の人を貴ぶは每に過ち有る中に於て過ち無きを求む。此れは是れ長厚の心、盛德の事なり。學者熟思せば、自ら滋味有らん。

古の聖王は人の情を盡くさず。故に下の忠愛嘗て餘り有り。後世は然らず。平日の君臣相ひ與するは僅かに以て體面を存するに足りて感ず可きの恩無し。甚だしきは或いは其の心に拂ひて逞ぜんと待つの志を壞る。其の大事に趨き大難を犯すに至りては、皆な分の已むを得ざるより出づ。已むを得ざるの心を以て欲せざる所の役に供すれば、臨時に固結すと雖も、猶ほ死して親しまず。而して上の誅求責むること又復た太だ過ぐ。故に其の空名積勢は以て人心を鎮服して其の身國を庇ふに足らず。嗚呼、民に自然の感無くして徒だに已むを得ざるの勢ひに迫られ、君に油然の愛無くして徒だに之を敢へて然らざるを得ざるの威に劫かせば、殆ふいかな。