呻吟語 ／ 外篇・人情・過ち有る中に過ち無きを求む
論人情只往薄處求，說人心只往惡邊想，此是私而刻底念頭，自家便是個小人。古人貴人每於有過中求無過，此是長厚心、盛德事，學者熟思，自有滋味。
新字：論人情只往薄処求，説人心只往悪辺想，此是私而刻底念頭，自家便是個小人。古人貴人毎於有過中求無過，此是長厚心、盛徳事，学者熟思，自有滋味。
書き下し
人情を論ずるに只だ薄き處に往きて求め、人心を說くに只だ惡き邊に往きて想ふは、此れは是れ私にして刻き底の念頭なり。自家便ち是れ個の小人なり。古人の人を貴ぶは每に過ち有る中に於て過ち無きを求む。此れは是れ長厚の心、盛德の事なり。學者熟思せば、自ら滋味有らん。
現代語訳
人の情を論じるのにただ薄いほうへ行って求め、人の心を説くのにただ悪いほうへ行って想像するのは、私的で刻い心です。自分こそが小人です。昔の人が人を貴んだのは、いつも過ちのあるなかに過ちの無いところを求めたからです。これは情の厚い心であり、盛んな徳の事です。学ぶ者がよく考えれば、自ずと味わいがあります。
解説
人を悪く読む癖を、私的で刻いと断じます。そして矛先が返されます。そう読む自分こそが小人だ、と。人物評が自分の質を映すという構図です。対して昔の人は、過ちのなかに過ちの無いところを求めました。同じ材料から良い側を探すわけです。見方そのものが徳の行いになると示されています。見方そのものが、徳の行いになると示されています。同じ材料から良い側を探すのが、昔の人の流儀でした。
この章句が説くこと
人情悪く読む自分求無過見方
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