呻吟語 ／ 外篇・治道・朝廷の為に之を守る
自委質後，此身原不屬我。朝廷名分，為朝廷守之。一毫貶損不得，非抗也；一毫高亢不得，非卑也。朝廷法紀為朝廷執之，一毫徇人不得，非固也；一毫任己不得，非葸也。
新字：自委質後，此身原不属我。朝廷名分，為朝廷守之。一毫貶損不得，非抗也；一毫高亢不得，非卑也。朝廷法紀為朝廷執之，一毫徇人不得，非固也；一毫任己不得，非葸也。
書き下し
質を委ねて後より、此の身は原と我に屬せず。朝廷の名分は、朝廷の為に之を守る。一毫も貶損し得ざるは、抗するに非ざるなり。一毫も高亢し得ざるは、卑しきに非ざるなり。朝廷の法紀は朝廷の為に之を執る。一毫も人に徇ひ得ざるは、固なるに非ざるなり。一毫も己に任じ得ざるは、葸なるに非ざるなり。
現代語訳
身を委ねてからは、この身はもともと自分のものではありません。朝廷の名分は朝廷のために守ります。毛ほども貶め損なえないのは、逆らっているのではありません。毛ほども高ぶれないのは、卑屈なのではありません。朝廷の法と紀は朝廷のために執ります。毛ほども人に従えないのは、頑固なのではありません。毛ほども自分に任せられないのは、臆病なのではありません。
解説
預かり物としての立場を、四つの弁明で示します。譲らないのは逆らいではなく、へりくだらないのは卑屈ではなく、融通しないのは頑固ではなく、独断しないのは臆病ではない。どれも性格の話に見えるが、実は所有権の話だという構えです。自分のものでないから、譲ることも独断することもできない。人柄への誤解を、一つずつ解いた一段です。
この章句が説くこと
委質預かり名分弁明所有
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・治道・官を認めて自家の官と作す質を委ねて後より、終日做す底は是れ朝廷の官、執る底は是れ朝廷の法、幹す底は是れ朝廷の事なり。榮辱は君に在り、愛憎は人に在り、進退は我に在り。吾輩而今の錯る處は、官を把りて認めて自家の官と作す。所以に萬事顧み得ず、只だ這個を保全して在らんことを要し、這個の尊を扶持す。此れ是れ第二等の說話なりと雖も、然れども這個を見得て透らば、還ほ五分は算ふるに久し。
-
『呻吟語』内篇・應務・策名の後、身已に我の有に非ず士君子天下國家の事に任ぜんと要せば、先づ本身を把りて除外す。所以に策名委質と說く。名を策してより後、身已に我の有に非ずと言ふなり。況んや富貴をや。若し富貴身家に營營たらば、卻って是れ社稷蒼生の我に委質するなり。君の賊臣か、天の僇民か。
-
『呻吟語』外篇・人情・人情を做し得ざる五つ朝廷の法紀は人情を做し得ず。天下の名分は人情を做し得ず。聖賢の道理は人情を做し得ず。他人の事は人情を做し得ず。我に力量無くんば人情を做し得ず。此の五者を以て人に徇はば、皆な安きなり。君子之を慎め。
-
『呻吟語』内篇・修身・毀言に因りて消沮す分明に自家の是なるを認め得ば、只管に擔當して直ちに前み做し去る。卻って毀言に因りて輒ち便ち消沮す、這は是れ極めて定力無き底、以て天下の重きに任ず可からず。
-
『呻吟語』内篇・修身・我は只だ我が司を理會す禍福なる者は、天之を司る。榮辱なる者は、君之を司る。毀譽なる者は、人之を司る。善惡なる者は、我之を司る。我は只だ我が司を理會す。別個は都て照管する莫かれ。
-
『呻吟語』外篇・治道・法は御世宰物の神器法とは、世を御し物を宰るの神器なり。人君は天理人情に本づきて之を定む、人君も與る得ず。人臣は天下萬世の為に之を守る、人臣も與る得ず。之を圭を執り節を捧ぐるに譬ふ。奉持惟だ謹むのみ。我が物に非ず、我何ぞ敢へて私せん。今や然らず。人は之を藉りて以て私を濟し、請托公行す。我は之を藉りて以て恩を巿り、聽從すること響くが如し。而して辯言亂政の徒は又た借りて長厚と曰ひ、慈仁と曰ひ、報德と曰ひ、崇尊と曰ふ。夫れ長厚慈仁は當に法の犯さざる所に施すべく、報德崇尊は當に己の為し得る所に求むべし。奈何ぞ朝廷の公法を以て人情に徇ひ己の私を伸ばさんや。此れ大公の賊なり。