呻吟語 ／ 外篇・治道・法は御世宰物の神器

法者，御世宰物之神器，人君本天理人情而定之，人君不得與；人臣為天下萬世守之，人臣不得與。譬之執圭捧節，奉持惟謹而已。非我物也，我何敢私？今也不然，人藉之以濟私，請托公行；我藉之以巿恩，聽從如響。而辯言亂政之徒又借曰長厚、曰慈仁、曰報德、曰崇尊。夫長厚慈仁當施於法之所不犯，報德崇尊當求諸己之所得為，奈何以朝廷公法徇人情、伸己私哉？此大公之賊也。

新字：法者，御世宰物之神器，人君本天理人情而定之，人君不得与；人臣為天下万世守之，人臣不得与。譬之執圭捧節，奉持惟謹而已。非我物也，我何敢私？今也不然，人藉之以済私，請托公行；我藉之以巿恩，聴従如響。而弁言乱政之徒又借曰長厚、曰慈仁、曰報徳、曰崇尊。夫長厚慈仁当施於法之所不犯，報徳崇尊当求諸己之所得為，奈何以朝廷公法徇人情、伸己私哉？此大公之賊也。

書き下し

法とは、世を御し物を宰るの神器なり。人君は天理人情に本づきて之を定む、人君も與る得ず。人臣は天下萬世の為に之を守る、人臣も與る得ず。之を圭を執り節を捧ぐるに譬ふ。奉持惟だ謹むのみ。我が物に非ず、我何ぞ敢へて私せん。今や然らず。人は之を藉りて以て私を濟し、請托公行す。我は之を藉りて以て恩を巿り、聽從すること響くが如し。而して辯言亂政の徒は又た借りて長厚と曰ひ、慈仁と曰ひ、報德と曰ひ、崇尊と曰ふ。夫れ長厚慈仁は當に法の犯さざる所に施すべく、報德崇尊は當に己の為し得る所に求むべし。奈何ぞ朝廷の公法を以て人情に徇ひ己の私を伸ばさんや。此れ大公の賊なり。