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呻吟語 / 内篇・應務・策名の後、身已に我の有に非ず

士君子要任天下國家事,先把本身除外。所以說策名委質,言自策名之後身已非我有矣,況富貴乎?若營營於富貴身家,卻是社稷蒼生委質於我也,君之賊臣乎?天之僇民乎?

新字:士君子要任天下国家事,先把本身除外。所以説策名委質,言自策名之後身已非我有矣,況富貴乎?若営営於富貴身家,却是社稷蒼生委質於我也,君之賊臣乎?天之僇民乎?

書き下し

士君子天下國家の事に任ぜんと要せば、先づ本身を把りて除外す。所以に策名委質と說く。名を策してより後、身已に我の有に非ずと言ふなり。況んや富貴をや。若し富貴身家に營營たらば、卻って是れ社稷蒼生の我に委質するなり。君の賊臣か、天の僇民か。

現代語訳

士君子が天下国家の事を引き受けようとするなら、まず自分の身を勘定の外に置きます。だから名を記して質を委ねると言うのです。名簿に名を記した後は、身はもう自分のものではないということです。まして富や地位はなおさらです。もし富や地位や家のことにあくせくするなら、それは国家と民のほうが自分に身を委ねていることになります。君にとっての賊臣でしょうか、天にとっての罪人でしょうか。

解説

仕官の意味を、名を記した時点で身が自分のものでなくなることだと説きます。そして逆転した状態を描きます。自分の富や家にあくせくするなら、国と民がこちらに仕えていることになる、と。主客が入れ替わっている様子を突く論法が鋭く、最後は賊臣か罪人かという二択で迫ります。公職に就く者への、最も重い一段です。公職に就く者への、最も重い一段になっています。

この章句が説くこと

仕官委質公私主客責任

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この一句を、あなたの毎日に。

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