呻吟語 ／ 外篇・治道・後世の文法省かずんば世終に治まらず
治道之衰，起於文法之盛；弊蠹之滋，始於簿書之繁。彼所謂文法簿書者，不但經生黔首懵不見聞，即有司專職，亦未嘗檢閱校勘。何者？千宗百架，鼠蠹雨浥，或一事反覆異同，或一時互有可否。後欲遵守，何所適從？只為積年老猾媒利巿權之資耳，其實於事體無裨，弊蠹無損也。嗚呼！百家之言不火而道終不明，後世之文法不省而世終不治。
新字：治道之衰，起於文法之盛；弊蠹之滋，始於簿書之繁。彼所謂文法簿書者，不但経生黔首懵不見聞，即有司専職，亦未嘗検閱校勘。何者？千宗百架，鼠蠹雨浥，或一事反覆異同，或一時互有可否。後欲遵守，何所適従？只為積年老猾媒利巿権之資耳，其実於事体無裨，弊蠹無損也。嗚呼！百家之言不火而道終不明，後世之文法不省而世終不治。
書き下し
治道の衰へは、文法の盛んなるに起こる。弊蠹の滋るは、簿書の繁きに始まる。彼の所謂文法簿書なる者は、但だ經生黔首の懵として見聞せざるのみならず、即ち有司の專職も、亦た未だ嘗て檢閱校勘せず。何者ぞ。千宗百架、鼠蠹雨浥し、或いは一事反覆して異同あり、或いは一時互ひに可否有り。後に遵守せんと欲するも、何ぞ適從する所あらん。只だ積年の老猾の利を媒し權を巿るの資と為るのみ。其の實事體に裨無く、弊蠹に損無きなり。嗚呼、百家の言火せずんば道終に明らかならず、後世の文法省かずんば世終に治まらず。
現代語訳
治める道の衰えは、文と法が盛んになることから起こります。弊害と虫食いが増えるのは、帳簿が繁雑になることから始まります。そのいわゆる文と法や帳簿は、書生や庶民が知らないだけでなく、担当の役人でさえ検閲も校合もしません。なぜか。千の分類と百の書架が、鼠と虫に食われ雨に湿り、一つの事が繰り返されて食い違い、同じ時に賛否が並んでいます。後から従おうとしても、どれに従えばよいでしょうか。ただ長年の老獪な者が利を媒し権を売る材料になるだけです。実際には事の本体に足しにならず、弊害を減らしもしません。ああ、百家の言を焼かなければ道は明らかにならず、後の世の文と法を省かなければ世は治まりません。
解説
文書の繁雑さを、治の衰えの原因とします。誰も読まない文書が、鼠と虫に食われながら積み上がる。一つの事で食い違い、同じ時期に賛否が並ぶので、従いようがありません。そして残る効用が一つだけ示されます。老獪な者が利と権を売る材料。文書が多いほど、解釈できる者の力が増すという構図です。減らすことが治の条件だと結ばれます。
この章句が説くこと
文法簿書繁雑老獪削減
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