呻吟語 ／ 外篇・治道・萬事虛文

紀綱法度，整齊嚴密，政教號令，委曲周詳，原是實踐躬行，期於有實用，得實力。今也自貪暴者好法，昏惰者廢法，延及今日萬事虛文，甚者迷製作之本意而不知，遂欲並其文而去之。只今文如學校，武如教場，書聲軍容，非不可觀可聽，將這二途作養人用出來，令人哀傷憤懑欲死。推之萬事，莫不皆然。安用縉紳簪嬰塞破世間哉？

新字：紀綱法度，整斉厳密，政教号令，委曲周詳，原是実践躬行，期於有実用，得実力。今也自貪暴者好法，昏惰者廃法，延及今日万事虚文，甚者迷製作之本意而不知，遂欲並其文而去之。只今文如学校，武如教場，書声軍容，非不可観可聴，将這二途作養人用出来，令人哀傷憤懑欲死。推之万事，莫不皆然。安用縉紳簪嬰塞破世間哉？

書き下し

紀綱法度の整齊嚴密、政教號令の委曲周詳は、原と是れ實踐躬行し、實用有り實力を得るを期す。今や貪暴なる者は法を好み、昏惰なる者は法を廢し、延きて今日に及びて萬事虛文たり。甚だしき者は製作の本意に迷ひて知らず、遂に其の文を並せて之を去らんと欲す。只今文は學校の如く、武は教場の如し。書聲軍容は、觀る可く聽く可からざるに非ず。將に這の二途の作養する人を用ひ出だし來たらば、人をして哀傷憤懣して死せんと欲せしむ。之を萬事に推すに、皆な然らざるは莫し。安んぞ縉紳簪嬰を用ひて世間を塞破せんや。