呻吟語 ／ 外篇・治道・兵農分かる
寓兵於農，三代聖王行之甚好，家家知耕，人人知戰，無論即戎，亦可弭盜，且經數十百年不用兵。說用兵，才用農十分之一耳。何者？有不道之國則天子命曰：「某國不道，某方伯連師討之。」天下無與也，天下所以享兵農未分之利。春秋以後，諸侯日尋干戈，農胥變而為兵，舍穡不事則吾國貧，因糧於敵則他國貧。與其農胥變而兵也，不如兵農分。
新字：寓兵於農，三代聖王行之甚好，家家知耕，人人知戦，無論即戎，亦可弭盗，且経数十百年不用兵。説用兵，才用農十分之一耳。何者？有不道之国則天子命曰：「某国不道，某方伯連師討之。」天下無与也，天下所以享兵農未分之利。春秋以後，諸侯日尋干戈，農胥変而為兵，舎穡不事則吾国貧，因糧於敵則他国貧。与其農胥変而兵也，不如兵農分。
書き下し
兵を農に寓するは、三代の聖王之を行ふこと甚だ好し。家家耕すを知り、人人戰ふを知る。戎に即くを論ずる無く、亦た以て盜を弭む可し。且つ數十百年を經て兵を用ひず。用兵を說くも、才かに農の十分の一を用ふるのみ。何者ぞ。不道の國有らば則ち天子命じて曰く、「某國不道なり、某方伯連師之を討て」と。天下與る無きなり。天下の兵農未だ分かれざるの利を享くる所以なり。春秋以後は、諸侯日に干戈を尋ね、農胥く變じて兵と為る。穡を舍きて事とせずんば則ち吾が國貧し。糧を敵に因らば則ち他國貧し。其の農胥く變じて兵と為るよりは、兵農分かるるに如かず。
現代語訳
兵を農に寄せるのは、三代の聖王が行って実によいものでした。家ごとに耕すことを知り、人ごとに戦うことを知ります。戦に就く場合はもちろん、盗みを止めることもできます。しかも数十年百年、兵を用いません。兵を用いると言っても、農の十分の一を使うだけです。なぜか。道に外れた国があれば、天子が命じて、某国は道に外れている、某方伯が師を連ねて討てと言います。天下は関わりません。だから天下が兵と農の分かれない利を享受できたのです。春秋より後は諸侯が日々干戈を交え、農がみな兵に変わりました。収穫を捨てて事としなければ自国が貧しくなり、糧を敵に頼れば他国が貧しくなります。農がみな兵に変わるくらいなら、兵と農を分けたほうがましです。
解説
兵農一致の利点を認めたうえで、それが成り立つ条件を示します。数十年に一度しか兵を使わず、使っても十分の一で済む状況です。戦いが天下全体の問題にならないからです。春秋以後は日々戦うようになり、農がみな兵に変わりました。すると自国か他国のどちらかが貧しくなります。だから分けたほうがましだ、と。理想を状況の変化で退ける、この書らしい判断です。
この章句が説くこと
兵農条件戦の頻度変化分離
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