墨子 ／ 七患

今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必従而拯之。今嵗凶、民饑、道餓，此其疚重於隊子，其可無察邪？故時年嵗善，則民仁且良；時年嵗凶，則民吝且惡。夫民何常之有？為者寡，食者衆，則嵗無豐。故曰：「財不足則反之時，食不足則反之用。」故先民以時生財，固本而用財，則財足。故雖上世之聖王，豈能使五榖常收，而旱水不至哉！然而無凍餓之民者，何也？其力時急，而自養儉也。故《夏書》曰「禹七年水」，《殷書》曰「湯五年旱」，此其離凶餓甚矣。然而民不凍餓者，何也？其生財密，其用之節也。

新字：今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必従而拯之。今歳凶、民饑、道餓，此其疚重於隊子，其可無察邪？故時年歳善，則民仁且良；時年歳凶，則民吝且悪。夫民何常之有？為者寡，食者衆，則歳無豊。故曰：「財不足則反之時，食不足則反之用。」故先民以時生財，固本而用財，則財足。故雖上世之聖王，豈能使五榖常収，而旱水不至哉！然而無凍餓之民者，何也？其力時急，而自養倹也。故《夏書》曰「禹七年水」，《殷書》曰「湯五年旱」，此其離凶餓甚矣。然而民不凍餓者，何也？其生財密，其用之節也。

書き下し

今、其の子を負いて汲む者有り、其の子を井中に隊とせば、其の母は必ず従いて之を拯わん。今、嵗凶に、民饑え、道に餓うるは、此の疚み、子を隊とすより重し。其れ察する無かる可けんや。故に時年、嵗善ければ、則ち民は仁にして且つ良し。時年、嵗凶なれば、則ち民は吝にして且つ惡し。夫れ民に何の常か之れ有らん。為す者寡く、食らう者衆ければ、則ち嵗に豐なること無し。故に曰く、「財足らざれば則ち之を時に反り、食足らざれば則ち之を用に反る」と。故に先民は時を以て財を生じ、本を固くして財を用う、則ち財足る。故に上世の聖王と雖も、豈に能く五榖をして常に收まらしめて、旱水をして至らざらしめんや。然れども凍餓の民無き者は、何ぞや。其の力むること時に急にして、自ら養うこと儉なればなり。故に夏書に曰く「禹に七年の水あり」、殷書に曰く「湯に五年の旱あり」と。此れ其の凶餓に離るること甚し。然れども民の凍餓せざる者は、何ぞや。其の財を生ずること密にして、其の之を用うること節なればなり。