今の人を用ふるは、只だ去る處無きを怕る。知らず、其の病根は來る處に在り。今の財を理むるは、只だ來る處無きを怕る。知らず、其の病根は去る處に在り。

天地の財は、他の從り來たる處を看るを要し、又た他の歸宿する處を看るを要す。從り來たる處は豐かならんことを要し養はんことを要す。歸宿する處は約ならんことを要し節せんことを要す。

人を用ふるの道は、其の才に當たるを貴ぶ。財を理むるの道は、其の蠹を去るを貴ぶ。人君は識深く慮り遠き者を以て社稷を謀り、老成持重なる者を以て國脈を養ひ、振勵明作なる者を以て頹敝を起こし、時に通じ變に達する者を以て治化を調へ、公を秉り正を持する者を以て鈞衡を寄せ、奸を燭らし邪を嫉む者を以て按察と為し、下に厚く民を愛する者を以て守牧に居らしめ、智深く勇沉なる者を以て兵戎を典らしめ、平恕明允なる者を以て刑獄を治め、廉靜綜核なる者を以て會計を掌らしめ、恥を惜しみ德を養ふ者を以て教化を司らしむれば、則ち人を用ふること其の才に當たる。宮妾に慢棄の帛無く、殿廷に金珠の玩無く、近侍に賄賂の通を絕ち、寵幸に不貲の賞無く、臣工に貪墨の誅を嚴にし、迎送に威福の濫を懲らし、工商に淫巧の罰を重くし、眾庶に僭奢の戒を謹み、游惰に幸食の門を杜ぎ、緇黃に誑誘の罪を示し、倡優を耕織の業に就かしむれば、則ち財を理むること其の道を得たり。

後世人才無きは、病本は只だ是れ學政修まらざるなり。而今把りて萬分不急の務と作し、才めて這個の題目を振舉すれば、便ち人を笑ひ倒す。官の良無きは、國家其の福を受けず、蒼生且つ其の禍を被る。知らず當に何如に處すべきかを。

萬弊都て個の由來有り。只だ枝葉を救ふも甚の事をか成し得ん。

病を平日に受けて、咎を一旦に歸す。源を臟腑に發して、效を皮毛に求む。太倉の竭くるや、窮を囤底に責む。大廈の傾くや、罪を一霖に歸す。

滿目見る所、世上一物として淫巧有らざるは無し。這の淫巧は、世上多少の生成底の財貨を耗し、世上多少の財を生ずる底の工夫を誤る。淫巧誅せずして、理財を講ぜんと欲するは、皆な苟且の談なり。