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呻吟語 / 外篇・治道・其の均平の術は只だ是れ絜矩

世間萬物皆有欲,其欲亦是天理人情。天下萬世公共之心,每憐萬物有多少不得其欲處,有餘者盈溢於所欲之外而死,不足者奔走於所欲之內而死,二者均,俱生之道也。常思天地生許多人物,自足以養之,然而不得其欲者,正緣不均之故耳。此無天地不是處,宇宙內自有任其責者。是以聖王治天下不說均就說平,其均平之術只是絜矩,絜矩之方,只是個同好惡。

新字:世間万物皆有欲,其欲亦是天理人情。天下万世公共之心,毎憐万物有多少不得其欲処,有余者盈溢於所欲之外而死,不足者奔走於所欲之内而死,二者均,倶生之道也。常思天地生許多人物,自足以養之,然而不得其欲者,正縁不均之故耳。此無天地不是処,宇宙内自有任其責者。是以聖王治天下不説均就説平,其均平之術只是絜矩,絜矩之方,只是個同好悪。

書き下し

世間の萬物は皆な欲有り。其の欲も亦た是れ天理人情なり。天下萬世公共の心は、每に萬物に多少の其の欲を得ざる處有るを憐れむ。餘り有る者は欲する所の外に盈溢して死し、足らざる者は欲する所の內に奔走して死す。二者均しくば、俱に生の道なり。常に思ふ、天地許多の人物を生じ、自ら以て之を養ふに足る。然れども其の欲を得ざる者は、正に不均の故に緣るのみ。此れ天地の是ならざる處無し。宇宙の內に自ら其の責に任ずる者有り。是を以て聖王の天下を治むるは、均と說かずんば就ち平と說く。其の均平の術は只だ是れ絜矩、絜矩の方は、只だ是れ個の好惡を同じくするなり。

現代語訳

世の万物にはみな欲があります。その欲もまた天の理であり人の情です。天下万世に共通する心は、いつも万物に欲を得られないところがあるのを憐れみます。余りある者は欲するものの外に溢れて死に、足りない者は欲するものの内で走り回って死にます。二つが均しければ、どちらも生きる道です。いつも思います。天地は多くの人と物を生み、それを養うに足ります。それでも欲を得られないのは、まさに均しくないからです。これは天地に誤りがあるのではありません。宇宙の内に、その責めを負う者がいるのです。だから聖王が天下を治めるのに、均と言うか平と言います。その均し平らかにする術はただ絜矩であり、絜矩のやり方はただ好き嫌いを同じくすることです。

解説

欲を天理人情として認めるところから始めます。問題は欲ではなく偏りです。余る者は溢れて死に、足りない者は走り回って死ぬ。同じ死が両端に置かれます。そして天地は養うに足るのだから、誤りは分配にあるとされます。責めを負う者がいるという一句が、統治者を名指しています。手段は絜矩、つまり好き嫌いを同じくすること。自分の尺度で他者を測る方法です。

この章句が説くこと

均平分配絜矩同好悪

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