天下の聖人に望む所は、只だ是れ個の安の字なり。聖人の天下を安んずる所以は、只だ是れ個の平の字なり。平らかなれば則ち安く、平らかならざれば則ち安からず。

平の一字は極めて意味有り。所以に至治の世は只だ個の天下平と說く。或るひと言ふ、「水に高下無し、一たび流注を經れば平を得ざる無し」と。曰く、「此れは是れ一味に平らかにし了へたり。世間の千種の人、萬般の物、百樣の事は、各おの分量有り、各おの差等有り。只だ各おの其の位に安んじて一毫も拂淚不安の意無し。這れ便ち是れ太平なり。君の說の如くんば則ち是れ尊卑貴賤小大を等しくして之を齊しくするなり。不平は是れより大なるは莫し」と。

天下を取り、天下を守るは、只だ一種の人の上に意念を加へ、一個の字の上に工夫を做すに在り。一種の人は是れ那個ぞ。曰く民。一個の字は是れ甚麼ぞ。曰く安。

天地の萬物を信ずる所以、聖人の天下を安んずる所以は、只だ是れ一個の常の字なり。常なる者は、帝王の民志を定むる所以の者なり。常一たび定まれば、則ち樂しむ者は樂を以て常と為して、德を知らず。苦しむ者は苦を以て常と為して、怨みを知らず。若し當然と謂はば、趨避有りて恩仇無し。大奸臣凶に非ずんば、敢へて輒ち厭足の望み、忿恨の心を生ぜず。何となれば則ち、常に狃るる故なり。

恒言の平穩の二字は極めて玩ぶ可し。蓋し天下の事は、惟だ平なれば則ち穩なり。險を行きて亦た得る有るも、終に是れ穩ならず。故に君子は易に居る。

法平靜に至れり。君子又た之に加ふるに恕を以てす。乃ち知る、平なる者は、聖人の公なり。

聖人の氣化を低昂し、事勢を挽回するは、氣血を調劑するが如し。其の侈を損じて其の強を益さず、其の虛を補ひて其の弱を甚だしくせず。要は平に歸するのみ。平ならざれば則ち偏なり、偏なれば則ち病なり。大いに偏なれば則ち大いに病み、小しく偏なれば則ち小しく病む。聖人平ならざるを欲すと雖も、得可からざるなり。