官に居りて只だ一個の快性ならば、自家多少の便宜を討り了へ、左右多少の負累を省き了へ、百姓多少の勞費を省き了へん。

寬簡の二字は、政を為すの大體なり。寬ならざれば則ち威令嚴に、簡ならざれば則ち科條密なり。至嚴の法を以て至密の事を繩するは、是れを煩苛暴虐の政と謂ふなり。己を困しめ民を憂へしむるは、明王之を戒む。

官多く設けて數しば易へ、事多く議して屢しば更むれば、生民の殃ひ未だ極まる所を知らず。古人は慎みて人を擇びて久しく任じ、慎みて政を立てて久しく行ふ。一年も是の如く、百千年も亦た是の如し。代を易へずんば政を改めず、事を弊せずんば法を更めず。故に百官の法守は一にして、敢へて聰明を作して擅に更張せず。百姓の耳目は一にして、聽聞を亂して以て政令に乖くに至らず。日に漸み月に漬りて、上の紀綱法度に遵ひて以て其の身を淑くせざる莫く、上の政教號令に習ひて以て其の俗を成さざる莫し。之を寒暑の易はらずして、興作する者歲歲循る持する有るに譬ふ。道路の易はらずして、往來する者年年遠近を知るなり。何ぞ其れ定靜なる。何ぞ其れ經常なる。何ぞ其れ相ひ安んずる。何ぞ其れ行ひ易き。何ぞ其れ勞費を省く。

聖王の道は簡を以て先と為す。其の繁なる者は、其の簡の能はざる者なり。故に惟だ簡のみ以て心を清くす可く、惟だ簡のみ以て人を率ゐる可く、惟だ簡のみ以て人己の過ちを省く可く、惟だ簡のみ以て壽命の原を培ふ可く、惟だ簡のみ以て天下の財を養ふ可く、惟だ簡のみ以て天地の氣を耗せざる可し。

政を為すには百姓をして大家相ひ安んぜしむるを要す。其の大利害の當に興革すべき者は什の一に過ぎず。此を外にしては只だ宜しく事無き所を行ふべし。有意に名を立て功を建てて以て烜赫の譽を求む可からず。故に君子の建白は、智名勇功無きを以て第一と為す。雷厲風行に至りては、未だ嘗て用ひずんばあらず。之を天道に譬ふれば然り。沖和鎮靜を以て常と為し、疾風迅雷は間ま之を用ふるのみ。

官は精を貴びて多きを貴ばず。權は一を貴びて分かるるを貴ばず。大都の內、法令行はれざるは、則ち官多く權分かるるの故なり。故に萬事俱に馳る。

政を為す者は、科條を立て、號令を發するに、寧ろ寬なること些兒、只だ真實に行ひ、永久に行ふを要す。若し法極めて精密にして、督責嚴ならず、綜核至らずんば、總て虛彌に歸し、反つて煩擾を增す。此れ政を為す者の大戒なり。