呻吟語 ／ 外篇・治道・其の乘ずる所を得ると人の乘ずる所と為ると

以精乘雜，以備乘疏，以勇乘怯，以智乘愚，以有餘乘不足，以有意乘不意，以決乘二三，以合德乘離心，以銳乘疲，以慎乘怠，則多寡強弱非所論矣。故戰之勝負無他，得其所乘與為人所乘，其得失不啻百也。實精也，而示之以雜；實備也，而示之以疏；實勇也，而示之以怯；實智也，而示之以愚；實有餘也，而示之以不足；實有意也，而示之以不意；實有決也，而示之以二三；實合德也，而示之以離心；實銳也，而示之以疲；實慎也，而示之以怠，則多寡強弱亦非所論矣。故乘之可否無他，知其所示，知其無所示，其得失亦不啻百也。故不藏其所示，凶也。誤中於所示，凶也。此將家之所務審也。

新字：以精乗雑，以備乗疏，以勇乗怯，以智乗愚，以有余乗不足，以有意乗不意，以決乗二三，以合徳乗離心，以銳乗疲，以慎乗怠，則多寡強弱非所論矣。故戦之勝負無他，得其所乗与為人所乗，其得失不啻百也。実精也，而示之以雑；実備也，而示之以疏；実勇也，而示之以怯；実智也，而示之以愚；実有余也，而示之以不足；実有意也，而示之以不意；実有決也，而示之以二三；実合徳也，而示之以離心；実銳也，而示之以疲；実慎也，而示之以怠，則多寡強弱亦非所論矣。故乗之可否無他，知其所示，知其無所示，其得失亦不啻百也。故不蔵其所示，凶也。誤中於所示，凶也。此将家之所務審也。

書き下し

精を以て雜に乘じ、備を以て疏に乘じ、勇を以て怯に乘じ、智を以て愚に乘じ、餘り有るを以て足らざるに乘じ、意有るを以て意あらざるに乘じ、決を以て二三に乘じ、合德を以て離心に乘じ、銳を以て疲に乘じ、慎を以て怠に乘ぜば、則ち多寡強弱は論ずる所に非ず。故に戰の勝負は他無し、其の乘ずる所を得ると人の乘ずる所と為ると、其の得失は啻だに百のみならず。實は精なるも、之に示すに雜を以てし、實は備はるも、之に示すに疏を以てし、實は勇なるも、之に示すに怯を以てし、實は智なるも、之に示すに愚を以てし、實は餘り有るも、之に示すに足らざるを以てし、實は意有るも、之に示すに意あらざるを以てし、實は決有るも、之に示すに二三を以てし、實は合德なるも、之に示すに離心を以てし、實は銳なるも、之に示すに疲を以てし、實は慎なるも、之に示すに怠を以てせば、則ち多寡強弱も亦た論ずる所に非ず。故に之に乘ずるの可否は他無し、其の示す所を知ると、其の示す所無きを知ると、其の得失も亦た啻だに百のみならず。故に其の示す所を藏さざるは、凶なり。誤りて示す所に中たるは、凶なり。此れ將家の審らかにするを務むる所なり。