心一たび覬覦すれば則ち大家引領垂涎し、怨を生じ紛を起こして、數年定むる能はず。是を以て聖人は只だ是れ常を慎み、敢へて輕く變ぜず。必ず已むを得ずんば、默かに變じて、敢へて明らかに變ぜず。公に變じて、敢へて私に變ぜず。分かちて變じて、敢へて圂じて變ぜず。

故に常は大いに壞れ極めて敝するに至らずんば、只だ宜しく調適すべく、輕く變ず可からず。一たび變ずれば則ち人人覬覦を生ず。

民情は便ならざらしむ可からず、甚だしく便ならしむ可からず。便ならざれば則ち壅閼して通ぜず。甚だしき者は之を令するも行はれず、必ず潰決して收拾す可からず。甚だ便なれば則ち縱肆して檢せず。甚だしき者は法制する能はず、必ず放溢して敢へて約束せず。故に聖人は其の好惡を同じくし、以て其の必至の情を休め、之を禮法に納れ、以て其の長ず可からざるの漸を防ぐ。故に能く相ひ安んじ相ひ習ひて、亂を為すに至らず。

法は驟かに變ずるを欲せず。驟かに變ずれば美なりと雖も、人の耳目を駭かし、議論の媒なり。法は硬く變ずるを欲せず。硬く變ずれば美なりと雖も、人の心志に拂ひ、矯抗の藉なり。故に法を變ずるには詳審を欲し、漸有るを欲し、聲色を動かさざるを欲し、民心を同じくして與に其の議論を反覆するを欲す。心跡の青天白日の如きを欲し、獨り躬行に任じて左右をして其の名を惜しみて以て胸臆を行はしめざるを欲す。明かつ確なるを欲し、含糊にして人をして兩可を持して以て重輕を為すを得しむ可からず。著實に舉行して成效有るを期し、虛文搪塞して反つて實害を貽す無きを欲す。必ず是の如くにして後に法變ず可きなり。然らずんば、寧ろ舊貫に仍りて之を損益修舉せよ。事を喜ぶ無かれ、事を喜ぶは人上たる者の僇なり。

人情は是非利害を論ぜず、己に便なる者を樂しみ、己に便ならざる者を惡まざるは莫し。官に居り政を立つるに、殃民を論ずる無く、即ち教養諄諄、禁令惓惓たるは、何ぞ嘗て其の相ひ養ひ相ひ安んじ、禍を免れ罪に遠ざかるを欲せざらんや。然れども政一たび行はれて、未だ怨まざる者有らず。故に聖人は之に先んずるに躬行を以てし、之に浸すに口語を以てし、之に示すに好惡を以てし、之を激するに賞罰を以てす。日に積み月に累ね、意に耐へ心を精しくし、但だ薰陶の功を盡くして、俄頃の效を計らず。然る後に民は善の當に為すべく、惡の恥づ可きを知り、默化潛移して、聖人に服從す。今無本の令を以て、久しく散ぜる民に責め、旦夕の效を求め、從はざるの怒りを逞しくし、頑に忿疾して、敏德の治を望む。即ち我且つ亦た愚不肖なる者にして、何ぞ蚩蚩の氓を怪しまんや。

法を變ずる者は時勢を變じて道を變ぜず、枝葉を變じて本を變ぜず。吾は怪しむ、夫の後の法を議する者偶たま意見有らば、妄りに聰明を逞しくす。知らず、前人の法を立つるは千思萬慮して後に決す。後人の新奇を以て自ら喜ぶ所は、皆な前人の熟思して棄てし所なり。豈に前人の見此に及ばざらんや。

君子の事に處するは、之を主とするに鎮靜有主の心を以てし、之を運らすに圓活不拘の用を以てし、之を養ふに從容敦大の度を以てし、之に循ふに推行有漸の序を以てし、之を待つに序盡必至の效を以てす。又た未だ嘗て心を勤めて效遠きの悔有らず。今人事に臨み、才かに安排し去りて、又た躊腸に耐へず、草率含糊にして、事と拂亂す。豈に幸成無からんや。競に處事の道を成さず。