呻吟語 ／ 外篇・治道・印板真なるを要す
印書先要個印板真，為陶先要個模子好。以邪官舉邪官，以俗士取俗士，國欲治，得乎？
新字：印書先要個印板真，為陶先要個模子好。以邪官舉邪官，以俗士取俗士，国欲治，得乎？
書き下し
書を印するには先づ個の印板の真なるを要し、陶を為すには先づ個の模子の好きを要す。邪官を以て邪官を舉げ、俗士を以て俗士を取らば、國治まらんことを欲するも、得んや。
現代語訳
書を刷るにはまず版木が正しいことが必要で、焼き物を作るにはまず型が良いことが必要です。邪な官が邪な官を推挙し、俗な士が俗な士を取れば、国が治まることを望んでも得られるでしょうか。
解説
人事を印刷と陶器に譬えます。版木と型が正しくなければ、刷られるものも焼かれるものも正しくなりません。推挙と選抜が自己複製の仕組みだということです。だから一度歪めば、それ以降はずっと歪んだものが出続けます。前に出てきた、正しさに富貴を与えれば小人も君子になるという段と組で読むと、入口の設計が全体を決めるという主張になります。
この章句が説くこと
印板模型自己複製推挙入口
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『呻吟語』外篇・治道・正を以て人を富貴にす人才の邪正は、世道之を為すなり。世道の污隆は、君相之を為すなり。人に君たる者は何ぞ嘗て富貴を費やさざらんや。正を以て人を富貴にせば、則ち小人皆な化して君子と為る。邪を以て人を富貴にせば、則ち君子皆な化して小人と為る。
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『呻吟語』外篇・治道・長厚者は國を誤り民を蠹す吏治は但だ枉を錯き慵懦無用の人を去るのみならず、仕路を清むるの最も急なる者なり。長厚なる者は國を誤り民を蠹し、以て相ひ培植す。奈何せん。
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『呻吟語』外篇・治道・良法有りて旋ちに至る可し儒學の大いに壞るること極まれり。十年ならずんば以て成材を望むに足らず。武學の行はれざること久し。十年ならずんば以て名を求むるに足らず。將に未だ用ひざるの先に遴選し、方に用ふるの際に條責し、既に用ふるの後に綜核し、效あると效あらざるの時に黜陟するに至らば、盡く良法有りて旋ちに至る可く、立ちどころに驗有る者なり。
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