吏治安んぞ修舉するを得ん。民生安んぞ輯寧なるを得ん。時を憂ふる者は、傷心して之を慟む。

卑卑たる世態、裊裊たる人情は、下に在る者は工にして道を以てせざるの悅び、上に在る者は悅びて道を以てせざるの工なり。奔走揖拜の日多くして、公務填委す。簡書酬酢の文盛んにして、民事聞くこと罔し。時光は只だ此の時光有り、精神は只だ此の精神有り。專らにする所此に在らば、則ち疏なる所彼に在り。朝廷の官を設くるは本と己を勞して以て民を安んずるなり。今や民を憂ひて以て相ひ奉ずるなり。

以て其の望みに答ふる無くんば、何を以て此の職に稱はん。何を以て此の位に居らん。夙夜汲汲として圖り、惟だ之れ暇あらず。而るに安富尊榮の奉、身家妻子の謀に暇あり、一たび心に遂げざれば、而ち淫怒を是れ逞しくせんや。夫れ之に付するに生民の寄を以てするは、寧ぞ一已の欲を盈たすが為ならんや。試みに一たび反思せば、便ち當に愧汗すべし。

吏治は但だ枉を錯き慵懦無用の人を去るのみならず、仕路を清むるの最も急なる者なり。長厚なる者は國を誤り民を蠹し、以て相ひ培植す。奈何せん。

庶幾はくは其れ職に稱はんか。嗚呼、大丈夫に非ずんば孰か以て此れを語るに足らん。乃ち一人を用ふれば則ち聽を宰執の口脗に注ぎ、一人を退くれば則ち相公の眉睫を凝視するが若きは、公名を借りて以て私を濟し、實に士口を結びて民心を灰にし、公を背き譽を巿り、國に負きて身を殖やすなり。是の人や、吾之を道ふに忍びず。

如今天下の人は、之を驕子に譬ふ。敢へて熱氣せず、唐突すれば便ち艴然として怒りを起こす。縉紳稍しく綜核を加ふれば、則ち苛刻と曰ふ。學校稍しく嚴明を加ふれば、則ち寡恩と曰ふ。軍士稍しく斂戢を加ふれば、則ち凌虐と曰ふ。鄉官稍しく持正を加ふれば、則ち踐踏と曰ふ。今縱ひ敢へて怨みに任ぜざるも、公法を廢して以て恩を巿るは、獨り已む可からざるか。如今天下の事は、之を敝屋に譬ふ。輕く手して推扶すれば、便ち愕然として舌を咋む。今縱ひ敢へて更張せざるも、毀拆して以て壞を滋すは、獨り已む可からざるか。

民を養ふの政は、孟子云ふ、「老者は帛を衣、肉を食らひ、黎民は飢ゑず寒からず」と。韓子云ふ、「鰥寡孤獨廢疾なる者は皆な養ひ有り」と。民を教ふるの道は、孟子云ふ、「契をして司徒たらしめ、教ふるに人倫を以てす。父子に親有り、君臣に義有り、夫婦に別有り、長幼に序有り、朋友に信有り。放勛曰く、之を勞ひ之を來し、之を匡し之を直くし、之を輔け之を翼け、自ら之を得しめ、又た從ひて之を振德す」と。『洪範』に曰く、「偏する無く陂する無く、王の義に遵へ。好を作す有る無く、王の道に遵へ。惡を作す有る無く、王の路に遵へ。偏する無く黨する無ければ、王道蕩蕩たり。黨する無く偏する無ければ、王道平平たり。反する無く側する無ければ、王道正直なり。其の極有るに會し、其の極有るに歸す」と。予每に三たび斯の言を復すれば、汗輒ち背に浹し、三たび斯の語を嘆ずれば、淚便ち頤に交はる。嗟夫、今の民は古の民に非ざるか。今の道は古の道に非ざるか。抑も世變は江河の若く、世道終に反す可からざるか。爵祿事勢は古人に視て何の靳嗇か有らん。六合の景象をして斯くの若くならしめ、此の七尺の軀を辱しめ、萬民の上に靦面す。