呻吟語 / 外篇・治道・必ず一般の用ふ可き有り
任是最愚拙人,必有一般可用,在善用之者耳。
書き下し
是れ最も愚拙の人に任すも、必ず一般の用ふ可き有り。善く之を用ふる者に在るのみ。
現代語訳
どれほど愚かで不器用な人であっても、必ず何かしら使えるところがあります。ただ上手に用いる者にかかっているだけです。
解説
どんな人にも使える点があるとしたうえで、責任を使う側に移します。前に出てきた、見識の無い人のわずかな長所を見つけて用いるのが上に立つ者の価値だという段と同じ主張です。人材が無いという嘆きが、実は見つける目と使う技の問題だと示されます。短い一句ですが、人材論の結論として置かれています。人がいないという嘆きを、使う側の課題に置き換えています。
この章句が説くこと
人材長所使う側責任見つける
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・應務・是れ個の人も用ひ得善く人を用ふる底は、是れ個の人も用ひ得。善く人を用ひざる底は、是れ個の人も用ひ得ず。
-
論語・泰伯篇舜に臣五人有りて、天下治まる。武王曰く、「予に乱臣十人有り。」孔子曰く、「『才難し』とは、其れ然らずや。唐虞の際、斯に於いて盛んなりと為す。婦人有り、九人のみ。天下を三分して其の二を有ち、以て殷に服事す。周の徳は、其れ至徳と謂う可きのみ。」
-
孫子・作戦篇其の戦を用うるや、勝つを貴ぶ。久しければ則ち兵を鈍らせ鋭を挫き、城を攻むれば則ち力屈し、久しく師を暴せば則ち国用足らず。
-
『韓非子』難二第三十七桓公曰く、「吾聞く、人に君たる者は人を索むるに労し、人を使うに佚すと。吾仲父を得ること已に難し。仲父を得るの後、何為れぞ易からざらんや。」
-
論語・雍也篇子游、武城の宰と為る。子曰く、「女、人を得たるか。」曰く、「澹台滅明なる者有り。行くに径に由らず。公事に非ざれば、未だ嘗て偃の室に至らざるなり。」
-
尉繚子・武議良馬も策有れば、遠道致すべし。賢士も合有れば、大道明らかにすべし。