善く人を用ふる底は、是れ個の人も用ひ得。善く人を用ひざる底は、是れ個の人も用ひ得ず。

是れ最も愚拙の人に任すも、必ず一般の用ふ可き有り。善く之を用ふる者に在るのみ。

是の役や、鄭の石制、實に楚の師を入れ、將に以て鄭を分ちて、公子魚臣を立てんとす。辛未、鄭僕叔及び子服を殺す。君子曰く、「史佚の所謂亂を怙むこと毋かれとは、是の類を謂ふなり。詩に曰く、『亂離瘼めり、爰に其れ適き歸せん』と。亂を怙む者に歸するかな」と。鄭伯・許男、楚に如く。秋、晉の師歸る。桓子死を請ふ、晉侯之を許さんと欲す。士貞子諫めて曰く、「不可なり。城濮の役、晉の師三日穀す、文公猶ほ憂色有り。左右曰く、『喜び有りて憂ふ、如し憂ひ有らば喜ばんか』と。公曰く、『得臣猶ほ在り、憂ひ未だ歇まざるなり』と。困獸すら猶ほ鬥ふ、況んや國相をや。楚の子玉を殺すに及びて、公喜びて而る後に知るべきなり、曰く、『余を毒する莫きのみ』と。是れ晉再び克ちて楚再び敗るるなり。楚是を以て再世競はず。今天或いは者大いに晉を警むるなり、而るに又林父を殺して以て楚の勝ちを重ねば、其れ乃ち久しく競はざること無からんや。林父の君に事ふるや、進みては忠を盡くさんことを思ひ、退きては過ちを補はんことを思ふ、社稷の衛なり、若之何ぞ之を殺さん。夫れ其の敗るるや、日月の食の如し、何ぞ明を損せん」と。晉侯其の位に復せしむ。

三月癸未、晉の悼夫人、輿人の杞に城く者に食(し)せしむ。絳縣の人、或いは年長じて子無く、往きて食に與る。與に年を疑ふ有り、之をして年を使(い)はしむ。曰く、「臣は小人なり。紀年を知らず。臣生まるるの歲は、正月甲子朔なり。四百有四十五甲子なり。其の季は今に於いて三の一なり」と。吏、走りて諸を朝に問ふ。師曠曰く、「魯の叔仲惠伯、郤成子に承匡に會するの歲なり。是の歲や、狄、魯を伐つ。叔孫莊叔、是に於いてか狄を鹹に敗り、長狄の僑如及び虺や豹やを獲て、皆以て其の子に名づく。七十三年なり」と。史趙曰く、「亥は二首六身有り。下の二は身の如し。是れ其の日數なり」と。士文伯曰く、「然らば則ち二萬六千六百有六旬なり」と。趙孟、其の縣大夫を問へば、則ち其の屬なり。之を召して過ちを謝して曰く、「武、不才にして、君の大事に任ず。晉國の虞多きを以て、吾子を由(もち)ふる能はず、吾子をして泥塗に辱く在らしむること久し。武の罪なり。敢へて不才を謝す」と。遂に之を仕へしめ、政を助けしめんとす。辭するに老を以てす。之に田を與へ、君の復陶と為し、以て絳縣の師と為して、其の輿尉を廢す。是に於いて魯の使者晉に在り、歸りて以て諸大夫に語る。季武子曰く、「晉は未だ媮(かろ)んずべからざるなり。趙孟有りて以て大夫と為し、伯瑕有りて以て佐と為し、史趙・師曠有りて咨度し、叔向・女齊有りて以て其の君を師保す。其の朝、君子多し。其れ庸(なん)ぞ媮んずべけんや。勉めて之に事へて而る後に可なり」と。

良馬も策有れば、遠道致すべし。賢士も合有れば、大道明らかにすべし。

されば人々如此心懸候故、見え兼るもことわりにて候。足下も御先祖様の時代の事御聞可被成候。今の世より見候へば、其時分に名を申候能人と申候は皆疵物にて候。是別の子細に無御座候。其時分はぬり隠し申候事無御座候故、疵見え申候。疵見え申候得ば、人才は見え申候。今時も世上の悪俗に染不申候人は疵多く御座候間、疵物にならでは人才はなき物と被思召、疵物の内にて御ゑらび可被成候。疵もなく才も長じ候人を御尋候はゞ、最前申候御物ずきの注文と申物にて、疵なき人は郷原か巧言令色か扨は庸人と可被思召候。以上。

且又役人を年久しく役換をさせねは、述懐することなく、其の役に器量相応にて、能く役儀のことを取り捌く人を外の役に替ふることは惜きことなり、是によりて一役に久しく仕置きて役換を申付ぬ時、加增か官位この外仕方なし、是上より下へ賜はりて下たるものに、勇まする道具少き故人を使ふに行支なるなり、町奉行、盗賊奉行なとをする人、役儀を能く勤めて外の役に換へ措しけれと、加增も度々はやられす、是非なく大目付などに役換をさせて、外の人を後役に申付たるとき、幾人申付けても初め大目付に役換をさせたる人の如き人なからんとき、又其人を元役に返すこと後へ歩むことなれは申付け難し、是は譬なり、外の役儀にも箇様なることあるへし、此差支皆な一役一席に立てたるより起りたるなり、