呻吟語 ／ 外篇・治道・人に任じて法に任ぜず

任人不任法，此惟堯、舜在上，五臣在下可矣。非是而任人，未有不亂者。二帝三王非不知通變宜民、達權宜事之為善也，以為吾常御天下，則吾身即法也，何以法為？惟夫後世庸君具臣之不能興道致治，暴君邪臣之敢於恣惡肆奸也，故大綱細目備載具陳，以防檢之，以詔示之。固知夫今日之畫一，必有不便於後世之推行也，以為聖子神孫自能師其意，而善用於不窮，且尤足以濟吾法之所未及，庸君具臣相與守之而不敢變，亦不失為半得。暴君邪臣即欲變亂，而奔髦之猶必有所顧忌，而法家拂士亦得執祖宗之成憲，以匡正其惡，而不苟從，暴君邪臣亦畏其義正事核也，而不敢遽肆，則法之不可廢也明矣。

新字：任人不任法，此惟堯、舜在上，五臣在下可矣。非是而任人，未有不乱者。二帝三王非不知通変宜民、達権宜事之為善也，以為吾常御天下，則吾身即法也，何以法為？惟夫後世庸君具臣之不能興道致治，暴君邪臣之敢於恣悪肆奸也，故大綱細目備載具陳，以防検之，以詔示之。固知夫今日之画一，必有不便於後世之推行也，以為聖子神孫自能師其意，而善用於不窮，且尤足以済吾法之所未及，庸君具臣相与守之而不敢変，亦不失為半得。暴君邪臣即欲変乱，而奔髦之猶必有所顧忌，而法家払士亦得執祖宗之成憲，以匡正其悪，而不苟従，暴君邪臣亦畏其義正事核也，而不敢遽肆，則法之不可廃也明矣。

書き下し

人に任じて法に任ぜざるは、此れ惟だ堯・舜上に在り、五臣下に在りてこそ可なり。是に非ずして人に任ずれば、未だ亂れざる者有らず。二帝三王は變に通じ民に宜しく、權に達し事に宜しきの善為るを知らざるに非ざるなり。以為へらく吾常に天下を御すれば、則ち吾が身即ち法なり、何ぞ法を以てせんやと。惟だ夫れ後世の庸君具臣の道を興し治を致す能はざる、暴君邪臣の敢へて惡を恣にし奸を肆にするや、故に大綱細目備さに載せ具さに陳べ、以て之を防檢し、以て之に詔示す。固より夫の今日の畫一は、必ず後世の推行に便ならざる有るを知る。以為へらく聖子神孫は自ら能く其の意を師とし、而して窮まらざるに善用し、且つ尤も以て吾が法の未だ及ばざる所を濟すに足ると。庸君具臣相ひ與に之を守りて敢へて變ぜざるも、亦た半ばを得と為すを失はず。暴君邪臣即ひ變亂せんと欲するも、奔髦の猶ほ必ず顧忌する所有り。而して法家拂士も亦た祖宗の成憲を執りて、以て其の惡を匡正するを得て、苟くも從はず。暴君邪臣も亦た其の義正しく事核かなるを畏れて、敢へて遽かに肆にせず。則ち法の廢す可からざるや明らかなり。