呻吟語 / 外篇・治道・居官第一の戒
試看父母之於赤子,是甚情懷,便知長民底道理。就是愚頑梗化之人,也須耐心漸漸馴服。王者必世而後仁,揣我自己德教有俄頃過化手段否?奈何以積習慣惡之人,而遽使之帖然我順,一教不從,而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一種不可馴化之民,有一種不教而殺之罪。此特萬分一耳,不可以立治體。
新字:試看父母之於赤子,是甚情懐,便知長民底道理。就是愚頑梗化之人,也須耐心漸漸馴服。王者必世而後仁,揣我自己徳教有俄頃過化手段否?奈何以積習慣悪之人,而遽使之帖然我順,一教不従,而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一種不可馴化之民,有一種不教而殺之罪。此特万分一耳,不可以立治体。
書き下し
試みに看よ、父母の赤子に於けるは、是れ甚の情懷ぞ。便ち民に長たる底の道理を知らん。就中愚頑梗化の人も、也た須らく耐心して漸漸に馴服せしむべし。王者は必世にして而る後に仁なり。揣るに我自己の德教は俄頃に過化するの手段有りや否や。奈何ぞ積習慣惡の人を以て、遽かに之をして帖然として我に順はしめ、一たび教へて從はずして、遽かに赫然として武怒せんや。此れ居官第一の戒なり。一種の馴化す可からざるの民有り、一種の教へずして殺すの罪有り。此れ特だ萬分の一のみ。以て治體を立つ可からず。
現代語訳
試しに見てみなさい、父母が赤子に対するのはどんな気持ちでしょうか。それで民の長となる道理が分かります。とりわけ愚かで頑なで教化されない人も、心を耐えてじわじわ馴らし従わせるべきです。王者は一世代を経て初めて仁が行き渡ります。自分の徳と教えに、たちまち化す手立てがあるか測ってみなさい。どうして長年の悪習が染みついた人を、急に自分に素直に従わせようとし、一度教えて従わないだけで、たちまち怒りをあらわにするのでしょうか。これが官に居る第一の戒めです。馴らせない民もいれば、教えずに殺す罪もあります。しかしそれは万分の一にすぎません。それで治の体を立ててはいけません。
解説
父母が赤子に向ける気持ちを、統治の手本とします。そして時間の見積もりが示されます。王者でさえ一世代かかる。自分にそれ以上の手立てがあるかと問われれば、答えは決まっています。だから一度教えて従わないだけで怒るのは筋が通りません。最後に例外も認められますが、万分の一だから治の体にはできないと釘が刺されます。例外を基準にしない、という戒めです。
この章句が説くこと
赤子時間必世例外第一戒
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