第一に百姓を愛するを要す。朝廷は赤子を以て相ひ付托し、而して士民は父母を以て相ひ稱謂す。

試みに看よ、父母の赤子に於けるは、是れ甚の情懷ぞ。便ち民に長たる底の道理を知らん。就中愚頑梗化の人も、也た須らく耐心して漸漸に馴服せしむべし。王者は必世にして而る後に仁なり。揣るに我自己の德教は俄頃に過化するの手段有りや否や。奈何ぞ積習慣惡の人を以て、遽かに之をして帖然として我に順はしめ、一たび教へて從はずして、遽かに赫然として武怒せんや。此れ居官第一の戒なり。一種の馴化す可からざるの民有り、一種の教へずして殺すの罪有り。此れ特だ萬分の一のみ。以て治體を立つ可からず。

民は胞、物は與とは子厚なり。胸中に合下此の段の痛みに著き癢みに著く有りて、心方めて此等の語を說き出だす。然らずんば、只だ是れ戲を做すの一般にして、是れ哭を學び笑ひを學ぶと雖も、甚の悲喜か有らん。故に天下の事は只だ是れ心を真にするを要す。二帝三王の親を親しみ、民を仁しみ、物を愛するは、是れ人に向かひて學び得來たるにあらず、亦た是れ道理當に此の如くなるべしと見得たるにあらず。親と曰ひ、仁と曰ひ、愛と曰ふは、看るに是れ何等の心腸ぞ。只だ是れ這の點の念頭懇切殷濃にして、至誠惻怛なること、之を慈母の子を愛するに譬ふれば、自家より得ざるなり。所以に許多の生息愛養の政有り。悲しいかな、痛哭す可きのみ。

公署の楹帖二。「皇天此の心を下鑒す、敢へて光明正直ならざらんや。赤子吾が腹に來游す、願はくは言ふ豈弟慈祥ならんことを」。

天下の民は皆な朝廷の民なり、皆な天地の民なり、皆な吾が民なり。

匹夫とは、天子の恃みて以て勢ひを成す所の者なり。自ら其の勢ひを傾けて反つて勢ひの傾くる所と為る。故に明王は蕭牆の防禦を恃まずして、天下を以て藩籬と為す。德の漸む所、薄海皆な腹心の兵なり。怨みの結ぶ所、衽席も皆な肘腋の冠なり。故に帝王の民を虐ぐるは是れ自ら其の身を虐ぐる者なり。民を愛するは是れ自ら其の身を愛する者なり。覆轍前に滿つるに、車を驅る者踵を接す。慟す可きかな。

守令の民に於けるは、先づ疼を知り熱を知り、兒の如く女の如き一副の真心腸有らば、甚麼の愛養曲成の事業か做し出ださざらん。只だ是れ生來此の念頭沒くんば、便ち與に唇舌を說き綻ばすも、渾で醉夢の如し。