呻吟語 ／ 外篇・治道・誥誓を觀て王道の衰へを知る
湯、武之誥誓，堯、舜之所悲，桀、紂之所笑也。是豈不示信於民，而白已之心乎？堯、舜曰：何待嘵嘵爾！示民民不忍不從。桀、紂曰：何待嘵嘵爾！示民民不敢不從。觀《書》之誥誓，而知王道之衰矣。世道至湯、武，其勢必桀、紂，又其勢必至有秦、項、莽、操也。是故維持世道者，不可不慮其流。
新字：湯、武之誥誓，堯、舜之所悲，桀、紂之所笑也。是豈不示信於民，而白已之心乎？堯、舜曰：何待嘵嘵爾！示民民不忍不従。桀、紂曰：何待嘵嘵爾！示民民不敢不従。観《書》之誥誓，而知王道之衰矣。世道至湯、武，其勢必桀、紂，又其勢必至有秦、項、莽、操也。是故維持世道者，不可不慮其流。
書き下し
湯・武の誥誓は、堯・舜の悲しむ所、桀・紂の笑ふ所なり。是れ豈に信を民に示して、已の心を白かすに非ざらんや。堯・舜曰く、何ぞ嘵嘵たるを待たん、民に示さば民は從はざるに忍びずと。桀・紂曰く、何ぞ嘵嘵たるを待たん、民に示さば民は敢へて從はざらずと。『書』の誥誓を觀て、王道の衰へたるを知るなり。世道湯・武に至れば、其の勢ひ必ず桀・紂なり。又た其の勢ひ必ず秦・項・莽・操有るに至る。是の故に世道を維持する者は、其の流れを慮らざる可からず。
現代語訳
湯王と武王の誥や誓は、堯舜が悲しむところであり、桀紂が笑うところです。これは民に信を示して自分の心を明かしたのではないでしょうか。堯舜は言うでしょう。どうしてやかましく言う必要があるか、民に示せば民は従わずにいられないと。桀紂は言うでしょう。どうしてやかましく言う必要があるか、民に示せば民は従わないわけにいかないと。書経の誥誓を見て、王道が衰えたと分かります。世の道が湯武に至れば、その勢いは必ず桀紂になります。さらにその勢いは必ず秦や項羽や王莽や曹操に至ります。だから世の道を維持する者は、その流れを考えないわけにいきません。
解説
聖王とされる湯武の宣言文を、衰えの印と読みます。宣言が要るのは、言わなくても従う段階を過ぎたからです。堯舜と桀紂が同じ形で答えるのが巧みで、片方は従わずにいられず、もう片方は従わないわけにいかない。心服と威圧の違いが、同じ構文で示されます。そして勢いは桀紂へ、さらに秦項莽操へと下ると予言されます。前に出てきた、じわじわの流れを慮れという主張の、歴史版になっています。
この章句が説くこと
誥誓衰え心服威圧流れ
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