國家の士を養ふは何を為さんとしてぞ。士君子の質を委ぬるは何を為さんとしてぞ。儒者の宇宙を以て分內と為すは何を為さんとしてぞ。

士君子天下國家の事に任ぜんと要せば、先づ本身を把りて除外す。所以に策名委質と說く。名を策してより後、身已に我の有に非ずと言ふなり。況んや富貴をや。若し富貴身家に營營たらば、卻って是れ社稷蒼生の我に委質するなり。君の賊臣か、天の僇民か。

士君子常に自ら點檢す。晝に思ひ夜に想ひ、一時の閑を得ず。郤って個の甚事をか思想する。果たして天下國家の為か、抑そも身家妻子の為か。飛禽走獸は東に鶩り西に奔り、食を爭ひ巢を奪ふ。販夫豎子は朝に出で暮に歸り、風に餐し水に宿る。他は自ら其の力を食らふ、原と溫飽の為なり。又た曾て人の付托を受けず、人の供奉を享けず、何の不可か有らん。士君子は高官重祿、上は之に藉るに名份を以てし、下は之を奉ずるに尊榮を以てす。汝が為か、汝が為ならざるか。乃ち權勢に資りて鳥哭巿井の圖を營むは、細かに思へば真に是れ愧死せん。

吏治安んぞ修舉するを得ん。民生安んぞ輯寧なるを得ん。時を憂ふる者は、傷心して之を慟む。

士大夫の一身は、斯の世の奉ずること弘し。蠶織せずして文繡し、耕畜せずして膏梁し、僱貸せずして本馬あり、商販せずして積蓄す。此れ何を以ての故ぞや。乃ち世に於て分毫も補ふ無くんば、兩間に慚負す。人又た大官を以て市井の兒に詫る。棺を蓋ひて愧づる餘り有らん。

以て其の望みに答ふる無くんば、何を以て此の職に稱はん。何を以て此の位に居らん。夙夜汲汲として圖り、惟だ之れ暇あらず。而るに安富尊榮の奉、身家妻子の謀に暇あり、一たび心に遂げざれば、而ち淫怒を是れ逞しくせんや。夫れ之に付するに生民の寄を以てするは、寧ぞ一已の欲を盈たすが為ならんや。試みに一たび反思せば、便ち當に愧汗すべし。

旁觀者は其の官の稱ふと稱はざるとを論ぜず、人の宜しきと宜しからざるとを論ぜずして、資淺きを以て驟遷を議し、格卑きを以て冒進を議す。皆な官を視て富貴の物と為して、之を富貴にするを知らず。何の用を以てせんと欲するか。果たして朝廷天下の為に人を求むるか。抑も君相士人の為に官を擇ぶか。此の三人は、皆な憐れむ可きなり。叔季の世の生人は、其の識見固より此の如く笑ふ可きなり。