玩を振るひ廢を興すには、重典を用ふ。奸を懲らし亂を止むるには、重典を用ふ。眾を齊へ強を摧くには、重典を用ふ。

威を用ひ法を行ふには、宜しく三豫有るべし。一に曰く上下の情通ず、二に曰く惠愛素より孚す、三に曰く公道容れ難し。此の如くんば則ち死すと雖も人怨む無し。

禮は重くして法は輕く、禮は嚴にして法は恕なり。此の二者は常に相ひ權るなり。故に禮は嚴ならざるを得ず。嚴ならざれば則ち肆にして法に入る。法は恕ならざるを得ず。恕ならざれば則ち激して法窮まる。

知るを要す、刑を用ふる本意は原と教を弼くる為なり。苟しくも寬にして能く教へば、更に是れ聖德の人を感ぜしむるにして、更に妙手の作用を見る。若し只だ雷霆の威、霜雪の法を恃まば、民は畏るるを知りて愧づるを知らず。畏る可き無き時を待たば、依舊として惡を為す。何ぞ能く化を成さん。故に之を畏れしむるは之を愧ぢしむるに如かず。之を忿るは之を訓ふるに如かず。之を遠ざくるは之を感ぜしむるに如かず。

禮と刑と二者は常に相ひ資くるなり。禮先にして刑後なり。禮行はるれば則ち刑措き、刑行はるれば則ち禮衰ふ。

刑禮は二物に非ざるなり。皆な人をして善に遷りて惡を去らしむるなり。故に禮に遠ざかれば、則ち刑に近づく。

賞淫人に及べば則ち善なる者は賞を以て榮と為さず。罰善人に及べば則ち惡なる者は罰を以て辱と為さず。是の故に君子は輕く恩を施さず。恩を施せば則ち勸む。輕く罰を動かさず。罰を動かせば則ち懲らす。