基を築き臬を樹つるは、千年の計なり。弦を改め轍を易ふるは、百年の計なり。廢を興し敝を補ふは、十年の計なり。白を堊り青を黝るは、一時の計なり。因仍苟且なれば、勢ひ必ず積衰す。波を助けて傾を覆せば、反つて以て蠱を裕にす。天下の憂ひに先んずる者は、以て審らかにす可し。

政を為す者は時に因るを貴ぶ。事の當に因るべき在らば、後人の為に無故の端を開かず。事の當に革むべき在らば、後人の為に不救の禍を長ぜず。

凡そ天下の大事を酌量するは、全て個の融通周密、憂深慮遠なるを要す。室を營む者の方面を正すや、遠視近視す。曰く近視して正しきも遠視して正しからざる者有りと。長を較べ短を較ぶ。曰く短に准ありて長に准あらざる者有りと。上に應じ下に應ず。曰く上に合ひて下に合はざる者有りと。左を顧み右を顧む。曰く左に協ひて右に協はざる者有りと。既にして遠近長短上下左右の皆な宜しきなり。然る後に繩墨を執り、木石を運び、器用を鳩めて以て萬世不拔の基を定む。

新法は十は前に益有り、百は後に慮ひ無きに非ずんば、立つ可からざるなり。舊法は事に萬に益無く、理に大いに害有るに非ずんば、更む可からざるなり。要は文なる者は之を實にし、偏なる者は之を救ひ、敝なる者は之を補ひ、流なる者は之を反し、怠廢なる者は申明して之を振作するに在り。此れ治體調停の中策にして、百世循ふ可き者なり。

天下の事は、其の終はりを要めて後に知る。君子の用心、君子の建立は、其の成りて後に事功の濟るや否やを見るを要す。奈ん可せん庸人俗識、讒夫利口は、君子才かに一たび施設すれば輒ち議論を生ず。或いは附會して以て其の心を誣ひ、或いは言を造りて以て其の過ちを甚だしくす。是を以て志趣堅からず、人言是れ恤ふる者は輒ち灰心喪氣して、竟に功を卒へず。識見真ならず、人言是れ聽く者は輒ち君子の為す所を罷めて、事を終へしめず。嗚呼、大いに憤心す可し。古の大いに建立する者は、或いは千萬世に利ありて一時に利あらず、或いは千萬人に利ありて一人に利あらず、或いは千萬事に利ありて一事に利あらず。其の費やす所有るや貪るに似、其の勞する所有るや虐ぐるに似、其の嫌を避けざるや以て摘を招き議を取り易し。其の功を成すに及びて心事青天白日の如し。之を奈何ぞ鑠金銷骨の口、未だ竟へざるの施を奪ひ、白からざるの心を誣ふるや。嗚呼、英雄豪傑の天下の事を冷眼し、天下の敝を袖手し、之を長吁冷笑に付し、其の腐潰決裂に任せて之を理めず、日を玩び月を遬め、尸位素餐して苟且に目前にし、以て軀を全うし妻子を保つ者は、豈に已むを得んや。蓋し此れを懼るるなり。

天下の勢は頓は為す可きも、漸は為す可からず。頓の來たるや驟驟にして多く根無し。漸の來たるや深深にして則ち撼かし難し。頓は力を著くること終に在り、漸は力を著くること始めに在り。

當事者は、須らく賢聖の心腸、英雄の才識有るべし。其の國を謀り民を憂ふるや、惻怛至誠より出づ。其の事を圖り策を揆るや、必ず詳慎精密を極め、躊躕して九有に及び、計算して千年に至る。其の施設する所、安んぞ事善く功成り、民に宜しく國を利せざるを得んや。今や貪功喜事の念を懷き、孟浪苟且の圖を為し、粉飾彌縫の計を工にし、以て其の榮を要し貴を取るの奸を遂ぐ。萬姓の為に殃を造るも計らざるなり。百年の為に釁を開くも計らざるなり。四海の為に耗蠹するも計らざるなり。吾が利なるや否やを計るのみ。嗚呼、歎ずるに勝ふ可けんや。