呻吟語 ／ 外篇・品藻・丹心猶ほ自ら血鮮鮮たり
題湯陰廟末聯：千古形銷骨已朽，丹心猶自血鮮鮮。
書き下し
湯陰廟に題する末聯、「千古形銷し骨已に朽つるも、丹心猶ほ自ら血鮮鮮たり」。
現代語訳
湯陰の廟に掲げた詩の最後の対句。千年を経て姿は消え骨も朽ちたが、赤心はなお血が鮮やかなままだ。
解説
岳飛を祀る湯陰の廟に掲げた対句です。形も骨も朽ちたのに、赤心だけが鮮やかなままだと詠みます。前に出てきた、名は万世のものだという段と同じ主題ですが、こちらは詩句として示されているぶん像が強い。血の鮮やかさという一語が、時間の長さと対比されて効いています。血の鮮やかさという一語が、時間の長さと響き合います。
この章句が説くこと
岳飛丹心詩時間鮮明
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・品藻・吁、言ひ難きかな吁、言ひ難きかな。
-
『呻吟語』内篇・存心・吾が心は原と止水、世態は浮雲に任す吾が心は原と止水、世態は浮雲に任す。
-
『呻吟語』外篇・物理・落花に向かひて太息すること莫かれ落花に向かひて太息すること莫かれ。世間何物か終盡無からん。
-
『呻吟語』外篇・廣喻・蠶に賦する一聯蠶に賦する一聯。「苟しくも絲綸の既に盡くれば、鼎鑊と雖も其れ奚ぞ辭せん」。
-
『呻吟語』内篇・養生・旭窗に閑かに書を展ぶ書室の聯、「曙枕に餘夢に酣なり、旭窗に閑かに書を展ぶ」。
-
『呻吟語』外篇・品藻・斃れて後已む念頭自古の聖賢は孜孜汲汲、惕勵憂勤して、只だ是れ世を濟ひ民を安んずるを以て己が任と為し、身を檢め己を約するを以て先圖と為す。知有るより以て蓋棺に至るまで、尚ほ未だ畢はらざるの性分、了らざるの心緣有り。惟だ孔・孟のみならず、佛・老・墨翟・申・韓と雖も皆な一種の斃れて後已む念頭有り。是を以て生きては世間贅疣の物と為らず、死しては幽冥浮蕩の鬼と為らず。