呻吟語 ／ 外篇・品藻・斃れて後已む念頭

自古聖賢孜孜汲汲，惕勵憂勤，只是以濟世安民為己任，以檢身約己為先圖。自有知以至於蓋棺，尚有未畢之性分，不了之心緣，不惟孔、孟，雖佛、老、墨翟、申、韓皆有一種斃而後已念頭，是以生不為世間贅疣之物，死不為幽冥浮蕩之鬼。

新字：自古聖賢孜孜汲汲，惕勵憂勤，只是以済世安民為己任，以検身約己為先図。自有知以至於蓋棺，尚有未畢之性分，不了之心縁，不惟孔、孟，雖仏、老、墨翟、申、韓皆有一種斃而後已念頭，是以生不為世間贅疣之物，死不為幽冥浮蕩之鬼。

書き下し

自古の聖賢は孜孜汲汲、惕勵憂勤して、只だ是れ世を濟ひ民を安んずるを以て己が任と為し、身を檢め己を約するを以て先圖と為す。知有るより以て蓋棺に至るまで、尚ほ未だ畢はらざるの性分、了らざるの心緣有り。惟だ孔・孟のみならず、佛・老・墨翟・申・韓と雖も皆な一種の斃れて後已む念頭有り。是を以て生きては世間贅疣の物と為らず、死しては幽冥浮蕩の鬼と為らず。