呻吟語 ／ 外篇・品藻・聖世の罪人

隱逸之士只優於貪榮戀勢人，畢竟在行道濟時者之下。君子重之，所以羞富貴利達之流也。若高自標榜，塵視朝紳而自謂清流，傲然獨得，則聖世之罪人也。夫不仕無義，宇宙內皆儒者事，奈之何潔身娛己棄天下理亂於不聞，而又非笑堯舜稷契之儔哉？使天下而皆我也，我且不得有其身，況有此樂乎？予無用世具，行將老桑麻間，故敢云。

新字：隠逸之士只優於貪栄恋勢人，畢竟在行道済時者之下。君子重之，所以羞富貴利達之流也。若高自標榜，塵視朝紳而自謂清流，傲然独得，則聖世之罪人也。夫不仕無義，宇宙内皆儒者事，奈之何潔身娛己棄天下理乱於不聞，而又非笑堯舜稷契之儔哉？使天下而皆我也，我且不得有其身，況有此楽乎？予無用世具，行将老桑麻間，故敢云。

書き下し

隱逸の士は只だ榮を貪り勢を戀ふる人に優るのみ。畢竟行道濟時者の下に在り。君子之を重んずるは、富貴利達の流を羞づる所以なり。若し高く自ら標榜し、朝紳を塵視して自ら清流と謂ひ、傲然として獨り得たりとせば、則ち聖世の罪人なり。夫れ仕へざるは義無し。宇宙の內は皆な儒者の事なり。奈之何ぞ身を潔くし己を娛しみ、天下の理亂を棄てて聞かず、而して又た堯舜稷契の儔を非笑せんや。