間中都て髮を容れず。此れ智者の乘ずる所にして、思者の昧き所なり。

孫子曰く、昔の善く戦う者は、まず不可勝を為して、以て敵の可勝を待つ。

石の水に入らざるは、堅ければなり。磁の水に入らざるは、密なればなり。人身の內堅く外密なれば、何の外感か能く入らん。物に一隙有れば、水は即ち一隙に入る。物一寸虛なれば、水は即ち一寸に入る。

書を讀めば能く人をして過ちを寡からしむ。獨り理を明らかにするのみならず。此の心日に道と俱にすれば、邪念自ら之に乘ずるを得ず。

夫れ民は敢へて怒るの心を懷き、敢へて犯さざるの法を畏れ、以て乘ず可きの釁を待つ。眾心已に離れて、上の人且つ其の虐を恣にして以て之を甚だしくす。此れ桀紂の亡ぶ所以なり。是を以て明王は自然の心を推し、同然の腹を置き、其の我に順ふ者の跡を恃まずして、其の我を怨む無き者の心を得んと欲す。其の意欲を體して拂ふに忍びず、民の心は盡くは之を聲色に見さずして、隱れて知り難き者の在る有るを知る。此れ因結深厚にして、子孫終に必ず之に賴る所以なり。

兵法は身を捨てて討つべし、向（むこ）うも身を捨てて討つ時、對（つい）になる。寢靜まる時と、明離るゝ時が大事なり。そこを勝つは、信心（しんじん）運命なり。又（また）寢所（ねどころ）を人に見すべからず、寢靜まる時と、明離るゝ時が大事なり。是（これ）を心に懸くべしとなり。

恩は以て加ふる無きの處に到る莫かれ。情薄ければ厚くし易く、愛重なれば隙を成す。