書契有りてより以來、穿鑿附會し、聰明を作して以て真を亂す者は、勝げて紀す可からず。

孔子の時より便ち「史は文を闕く」と說き、又た曰く「文質に勝てば則ち史」と。史の字を把りて就ち個の偽の字と作して看る。如今史を讀むは只だ他の治亂興亡を看て、法戒と為すに足る。是非真偽に至りては、總て是れ除外底なり。之を戲文を聽くに譬ふる一般なり。何ぞ須らく他の真假を問ふべけんや。只だ是れ感創と為すに足らば、便ち風化に關はり有り。但だ一樁の恨む可き處有り。只だ當に真と看るに緣りて、偽底を把りて真と當つ。只だ當に偽と看るに緣りて、又た真底を把りて偽と當つ。這裡に便宜せしは多少の小人ぞ、虧枉せしは多少の君子ぞ。

無理の言は、世を惑はし人を誣ふる能はず。只だ是れ他の聰明才辯、附會して一段の話說を成し、甚だ滋味有り。無知の人欣然として之に從へば、亂道の罪細ならず。世間此の種の話は十に六七を居る。既に博く且つ久し。知道の君子に非ずんば、孰か能く之を辯ぜん。

情足らずして之を文るに言を以てすれば、其の言親しむ可からず。誠足らずして之を文るに貌を以てすれば、其の貌信ずるに足らず。是を以て天下の事は真を貴ぶ。真は掩ふを容れずして、之を言貌に見はさば、其れ親しむ可く信ず可きかな。

人言の實ならざる者は十に九、言を聽きて信じ易き者は十に九、言を聽きて傳へ易き者は十に九なり。易信の心を以て、不實の言を聽き、喜傳の口に播せば、何に由りて何に跖せん。而して海內に流傳し、史冊に紀載せば、冤なる者は冤、幸なる者は幸なり。嗚呼、言ひ難きかな。

激を以て直と為し、淺を以て誠と為すは、皆な賢者の過ちなり。

艱語深辭、險句怪字は、文章の妖にして道の賊なり。後學の殃にして木の災ひなり。路は本と平らかなるに、山溪之にす。日月は本と明らかなるに、雲霧之にす。異理無くして、異言有り。深情無くして、深語有り。是の人誡められずして、是の書焚かれざるは、世教の責有る者の罪なり。若し其の人は學博くして識深く、意奧にして語奇なりと曰はば、然らば則ち孔・孟の言は淺鄙甚だし。