凡そ外の勝つ所と為る者は、皆な內足らざるなり。邪の奪ふ所と為る者は、皆な正足らざるなり。

負けの原因を、相手の強さではなく自分の不足に置きます。外に負けるのは内が足りず、邪に奪われるのは正が足りない。どちらも相手を責める余地がありません。前に出てきた、我を滅ぼすのは我だという段と同じ立場で、こちらは対で示されています。次の段で、その関係が秤にたとえられます。相手を責める余地が、どこにも残らない構図になっています。