凡そ禍患は、安樂を以て生じ、憂勤を以て免る。奢肆を以て生じ、謹約を以て免る。觖望を以て生じ、知足を以て免る。多事を以て生じ、慎動を以て免る。

天下の禍は多く隱かに成りて卒に至り、或いは偶たま激して遂に成る。隱かに成る者は預防を貴び、偶たま激する者は堅忍を貴ぶ。

富貴は、家の災なり。才能は、身の殃なり。聲名は、謗の媒なり。歡樂は、悲の藉なり。故に惟だ順境に處するを難しと為す。只だ是れ常に懼心有りて、一步を遲らせて做さば、則ち禍を免る。

天下の禍は偶然にして成るに非ず。輳合有り、搏激有り、積漸有り。輳合なる者は、雜にして解く可からず。天に在りては風雨雷電と為り、身に在りては多過と為り、人に在りては朋奸と為る。搏激なる者は、勇にして御す可からず。天に在りては迅雷大雹と為り、身に在りては忿狠と為る。積漸なる者は、極めて重くして反す可からず。天に在りては寒暑の序と為り、身に在りては罪惡貫盈と為る。此の三成なる者は、理勢の自然にして、天地萬物皆な外るる能はず。禍福の來たるは、恒に必ず之に由る。

殃咎の來たる、未だ心を快くするに始まらざる者有らず。故に君子は意を得て憂へ、喜に逢ひて懼る。

凡そ智愚は他無し、書を讀むと讀まざるとに在り。禍福は他無し、善を為すと為さざるとに在り。貧富は他無し、勤儉と勤儉ならざるとに在り。毀譽は他無し、仁恕と仁恕ならざるとに在り。

欣喜歡愛の處には、便ち煩惱の機關を藏す。乃ち知る、雅淡なる者は、百祥の本なりと。怠惰放肆の時は、都て是れ私欲の世界なり。始めて信ず、懶散なる者は、萬惡の宗なりと。