呻吟語 ／ 外篇・品藻・愚者の智は純正專一の智

夫物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。無論人，即鳥之返哺，雉之耿介鳴鳩，均平專一，睢鳩和而不流，雁之貞靜自守，騶虞之仁，獬豸之隸正嫉邪，何嘗有矯偽哉？人亦然，人之全其天者，皆非智巧者也。才智巧，則其天漓矣；漓則其天可奪，惟愚者之天不可奪。故求道真，當求之愚；求不二心之臣以任天下事，亦當求之愚。夫愚者何嘗不智哉？愚者之智，純正專一之智也。

新字：夫物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。無論人，即鳥之返哺，雉之耿介鳴鳩，均平専一，睢鳩和而不流，雁之貞静自守，騶虞之仁，獬豸之隸正嫉邪，何嘗有矯偽哉？人亦然，人之全其天者，皆非智巧者也。才智巧，則其天漓矣；漓則其天可奪，惟愚者之天不可奪。故求道真，当求之愚；求不二心之臣以任天下事，亦当求之愚。夫愚者何嘗不智哉？愚者之智，純正専一之智也。

書き下し

夫れ物は愚者は真、智者は偽なり。愚者は完く、智者は喪ふ。人を論ずる無く、即ち鳥の返哺、雉の耿介、鳴鳩の均平專一、睢鳩の和して流れず、雁の貞靜自守、騶虞の仁、獬豸の正に隸き邪を嫉むも、何ぞ嘗て矯偽有らんや。人も亦た然り。人の其の天を全うする者は、皆な智巧なる者に非ざるなり。才かに智巧なれば、則ち其の天漓す。漓すれば則ち其の天奪ふ可し。惟だ愚者の天のみ奪ふ可からず。故に道の真を求むるは、當に之を愚に求むべし。夫れ愚者何ぞ嘗て智ならざらんや。愚者の智は、純正專一の智なり。