只だ氣盛んにして色浮かべば、便ち得る所底の淺きを見る。邃養の人は安詳沉靜なり。豈に慷慨激切、發強剛毅の時無からんや。畢竟輕々しく恁のごとくならず。

氣盛んなれば便ち涵養無し。

面色浮かばず、眼光亂れざれば、便ち知る胸中の靜定は久しく養ふに非ざれば能はざることを。《禮》に曰く、「儼として思ふが若く、辭を安定す」と。善く形容せり。道有るの氣象なり。

善く身を養ふ者は、饑渴・寒暑・勞役、外感屢しば變ずるも、氣體一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。善く德を養ふ者は、死生・榮辱・夷險、外感屢しば變ずるも、意念一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。夫れ藏令の身、發揚の時に至りて解〔亻亦〕し、長令の身、收斂の時に至りて鬱閼するは、之を定氣と謂ふを得ず。宿より鎮靜と稱するも、倉卒に至りて色變じ、宿より淡泊と稱するも、紛華に至りて心動くは、之を定力と謂ふを得ず。斯の二つの者は皆な養ひ無きの過ちなり。

淚に因りて發する者は、必ず無に因りて癈す。此れ涵養の中より來たらずんば、根本有る底の學者と算へ得ず。涵養中の人は、當に為すべきの事に遇へば、來ること徙ならず、懶きが若く遲きが若し。持すること甚だ堅く、移らず歇まず。彼の臂を攘げ掌を抵ちて天下の事に任ずるは、義氣に非ずと說き難し。畢竟盡頭の處に到れば全美ならず。

有德の容は、深沉凝重にして、內は充然として餘り有り、外は闃然として跡無し。若し面目都て是れ精神ならば、即ち諸を口に出ださざるも、漏泄已に多し。畢竟是れ養ひ得ること浮淺なり。之を譬ふれば量無き人の一杯の酒にして便ち面目に達するがごとし。

氣節は信に人に過ぎず。一時の感慨に出づる有らば、則ち小人も君子の事を為す能ふ。一念の剽竊に出づる有らば、則ち小人も君子の名を盜む能ふ。亦た初念甚だ力めて、久しくして其の雅操を屈し、危に當たりて能く奮ひ安んじて其の平生を喪ふ者有り。此れ皆な涵養中より來たらざるなり。