氣節は信に人に過ぎず。一時の感慨に出づる有らば、則ち小人も君子の事を為す能ふ。一念の剽竊に出づる有らば、則ち小人も君子の名を盜む能ふ。亦た初念甚だ力めて、久しくして其の雅操を屈し、危に當たりて能く奮ひ安んじて其の平生を喪ふ者有り。此れ皆な涵養中より來たらざるなり。

○大永中、元就三千五百餘人を引率し、石見の靑屋出羽守入道友梅を圍み攻しかども、城兵防ぎ戰て屈せず、之に依り寄手死する者少なからず。只此城、水に乏し、水盡きなば陷るべし、手痛く戰て人を損すること勿れとて、長圍を築て、對陣に日を暮しける。是より城兵頗る氣を屈せり。友梅、日毎に精米を以て馬を浴す、餘所よりは水の如く見えしが故、寄手案に相違して、偖は城中水に乏しからず、徒らに日を送ること然るべからずと言ふ者ありしかど、元就更に聽かず。斯くて日數歷し中に、寄手より井上甚右衞門光親、城に入り友梅を訪ふ。友梅大に喜び、光親を饗應せり。饗應終て後友梅曰く、入道に馬癖の候へば、御慰みに備へんやとありければ、光親望む所なりと答ふ。則ち馬六七匹引出し大なる盥に水を盛り、光親が前にて頭を冷し口洗はせ抔せしかば、光親心中に城中水に乏しきと言ふは虛言なりと思ひ、良ありて暇を告て歸り、元就に斯くと語り、其上塀裏に米俵を積みて候へば、兵糧も澤山なりと覺候と申ければ、元就聞て、夫こそ城に水乏く米糧も盡きたる效なれ。今三十日攻めなば、城は落つべきぞとて、彌々仕寄を仕け井樓を上け攻近づきければ、二十餘日にして友梅怺へず、降人に成て城を出たり。元就が計りしに少しも違はざりけり。

子曰く、論の篤きに是れ与せば、君子者か、色荘者か。

子曰く、「巧言令色、鮮なし仁。」

第三に兵共手抦の儀に付て、贔負々々のさたを大将のせんさくなしに聞入、上の手抦を下にし、下を上にし、或は中を上にしてみだりに所領を下され、同し言葉の情も右の如く漫りなれば、よき者曲なく存知、忠功もうすくなる、此作法のうへは未練の人々は迯ても苦しからずとて、ぶせんさくなるを悅ぶ侍仕合よき故、万事ぶあんないにて適々人をほむれ共、辻切·辻相撲にて血もつかざる喧嘩したる者共を、むだとほめて覚の者の様に申たて、馳走してほむる事、武士のはたらき善悪無案内故也、左様の者は本の事にてなき故、

稚乃ち其の子子彦と侃とをして騎兵を帥い、恒農より北のかた渡り、石錐壁に拠らしむ。侃声言す、「此に停まりて以て歩兵を待ち、且つ以て民情の向背を望む。而して今、降名を送る者は、各おの村に還り、台の三烽を挙ぐるを俟ちて、即ち烽を挙げて相い応ぜよ。其の烽に応ずる無き者は、乃ち賊党なり。当に進撃して之を屠り、獲る所を以て軍士に賞すべし」と。是に於いて村民転た相い告語し、実に未だ降らざる者と雖も、亦た詐りて烽を挙ぐ。一宿の間に、火光数百里に遍し。賊の城を囲む者測らず、各おの散り帰る。修義も亦た逃げ還り、鳳賢と俱に降を請う。稚潼関に克ち、遂に河東に入る。宝夤出奔す。

夫れ鳥は山を以て卑しと為して其の上に槽巢し、魚は淵を以て浅しと為して其の中に穿穴す。卒に之を得る所以の者は、餌なり。貴戚は家の吉ならざるを懼れて諸もろの令名を聚め、門の堅からざるを懼れて為に鉄の枢を作る。卒に其の以て敗るる者は、禁忌の少なく、門枢の朽つるに苦しむに非ず。常に財貨を崇び驕僭を行い、百姓を虐げて民心を失うに苦しむのみ。孔子曰く、「位無きを患えず、己の立たざるを患う」と。是の故に人臣は礼法を奉遵し、精を竭くして職を思い、誠を推して君を輔け、功を百姓に効し、下は自ら民氓に附き、上は天心に承順するをせずして、乃ち其の私知に任せ、君の威徳を窃み、以て下民を陵ぎ、天地に反戻し、神明を欺誣し、偸み進み苟くも得て、以て自ら奉ずること厚からんと欲す。累卵の危うきに居りて泰山の安きを図り、朝露の行いを為して世を伝うるの功を思う。譬えば猶お始皇の徳を舎てて刑に任じ、一を計りて以て万に至らんと欲するがごとし。豈に惑わずや。