呻吟語 / 外篇・品藻・善く其の身を用ふる者
能用天下而不能用其身,君子惜之。善用其身者,善用天下者也。
書き下し
能く天下を用ひて能く其の身を用ひざるは、君子之を惜しむ。善く其の身を用ふる者は、善く天下を用ふる者なり。
現代語訳
天下を用いることはできても、自分の身を用いることができない。君子はそれを惜しみます。自分の身を上手に用いる者こそが、天下を上手に用いる者です。
解説
天下を動かせる人が自分を動かせないという逆説を突きます。そして順序を逆転させ、自分を用いられる者こそ天下を用いられるとします。前に出てきた、自分を従わせるのが最も難しいという段と同じ主張で、こちらは天下と自分の大小を入れ替えることで、順序の重要さが示されています。天下と自分の大小を入れ替えて、順序を示しています。
この章句が説くこと
用身用天下順序逆説自制
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・修身・治亂は事を用ふる所に繫かる治亂は事を用ふる所に繫かる。天下國家は、君子事を用ふれば則ち治まり、小人事を用ふれば則ち亂る。一身は、德性事を用ふれば則ち治まり、氣習事を用ふれば則ち亂る。
-
『呻吟語』外篇・治道・聖人は心を以て用ふ聖人は能く天下を用ひて、而る後に天下樂しみて之が用を為す。聖人は心を以て用ひ、天下は形を以て用ふ。心用なる者は、用無き者なり。眾用の恃む所にして、以て用を為す者なり。若し天下と智勇を競ひ、聰明を角せば、則ち窮せん。
-
『呻吟語』内篇・修身・其の身有るは以て天下を為む可からず《易》に「道もて天下を濟ふ」と稱す。而して吾が儒の事業は動もすれば道を行ひ時を濟ひ、世を濟ひ民を安んずと稱す。聖人は未だ嘗て濟ふを貴ばずんばあらず。舟覆るも、而も舟の在るを保ち得ば、之を濟ふと謂ひて可ならんや。故に天下を為むる者は、其の身有るを知るを患ふ。其の身有るは以て天下を為む可からず。
-
『呻吟語』内篇・應務・是れ個の人も用ひ得善く人を用ふる底は、是れ個の人も用ひ得。善く人を用ひざる底は、是れ個の人も用ひ得ず。
-
『呻吟語』外篇・治道・天下を以て一人の命に易へず聖人は天下を以て一人の命に易へず。後世は乃ち天下の命を以て一身の尊に易ふ。悲しいかな。吾知らず、天下を得て將に何を以て為さんとするかを。
-
『呻吟語』内篇・問學・自家を降伏管攝するは難し天下の降伏し難く、管攝し難き底は、古今の人都て做し得來たる。難事と謂はず。惟だ自家を降伏し管攝するのみ難し。聖賢の工夫を做すは只だ這裡に在り。