呻吟語 ／ 外篇・品藻・亂本を追原す

乃西晉王衍輩一出，以身為懶散之物，百不經心，放蕩於禮法之外，一無所忌，以浮談玄語為得聖之清，以滅理廢教為得道之本，以浪遊於山水之間為高人，以銜杯於糟曲之林為達士，人廢職業，家尚虛無，不止亡晉，又開天下後世登臨題詠之禍；長惰慢放肆之風，以至於今。追原亂本，益開釁於莊、列、而基惡於巢、由。有世道之責者，宜所戒矣。

新字：乃西晋王衍輩一出，以身為懶散之物，百不経心，放蕩於礼法之外，一無所忌，以浮談玄語為得聖之清，以滅理廃教為得道之本，以浪遊於山水之間為高人，以銜杯於糟曲之林為達士，人廃職業，家尚虚無，不止亡晋，又開天下後世登臨題詠之禍；長惰慢放肆之風，以至於今。追原乱本，益開釁於荘、列、而基悪於巣、由。有世道之責者，宜所戒矣。

書き下し

乃ち西晉の王衍の輩一たび出でて、身を以て懶散の物と為し、百も心を經ず、禮法の外に放蕩して一も忌む所無し。浮談玄語を以て聖の清を得たりと為し、理を滅し教を廢するを以て道の本を得たりと為し、山水の間に浪遊するを以て高人と為し、糟曲の林に杯を銜むを以て達士と為す。人は職業を廢し、家は虛無を尚ぶ。止だ晉を亡ぼすのみならず、又た天下後世に登臨題詠の禍を開き、惰慢放肆の風を長じて以て今に至る。亂本を追原すれば、益ます釁を莊・列に開き、而して惡を巢・由に基く。